Construire une nation, trouver une capitale, intégrer le Sud, créer une communauté au-delà des frontières: autant de défis après 1861 pour le jeune royaume d'Italie.

Aujourd'hui, nous pouvons naviguer entre plusieurs identités, personnelles, familiales, amoureuses, professionnelles. Une vraie révolution pour l'individu, qui n'est pourtant pas sans danger, analyse Jean-Claude Kaufmann dans son nouveau livre, "L'Invention de soi".

Il boude les longs fleuves tranquilles. Une situation de crise ou un pays dans l'impasse : voilà les conditions nécessaires à son épanouissement.

Démissions, pétition, contre-pétition, les historiens se sont divisés sur l'intitulé et le rôle du ministère tenu par Brice Hortefeux.

De 1793 à 1997, tous les Français sont invités à payer l'impôt du sang. Une mesure qui, en amalgamant les jeunes d'origine étrangère, a contribué à forger une identité nationale.

Il est difficile d'associer l'Europe à l'image d'une mémoire unie. Les histoires autant que leurs représentations ont été écrites sous la rubrique des nations divisées. Pourtant, à y regarder de plus près, comme nous y invite Gérard Bossuat, la définition de lieux de mémoire européens ne relève pas seulement du pari impossible ou de l'acte de foi...

Comment comprendre les pulsions d'identité meurtrière qui habitent nos sociétés, aujourd'hui comme hier, et qui ont à voir avec la Terre et les Morts ?

Le 20e siècle a été pour nous celui de l'exode rural massif et accéléré.

Multiculturalisme et "minorités" : alors que ces obsessions se sont diffusées à gauche, occultant parfois le creusement des inégalités sociales, la droite a tiré parti pour exalter une autre "identité".

Controversé, mal fichu, l'appel des "indigènes de la République" ne suscite guère d'enthousiasme. Les intellectuels doutent, les cités n'y voient pas d'urgence. Pourtant, il traduit à coup sûr le malaise diffus des quartiers...