Une présentation de la Querelle des images qui opposa, entre 730 et 843, les partisans des images religieuses et de leur culte, aux advesaires de celui-ci, à l'intérieur du christianisme oriental. A la fois une idéologie religieuse et le moment de l'histoire de Byzance où cette idéologie a été dominante.

Le voïvodat de Moldavie, fondé et organisé dans la seconde moitié du XIVe siècle, a reçu l'héritage fastueux et complexe de Byzance. Les images qui recouvrent les façades des églises moldaves sont le lieu de rencontre des expériences plastiques héritées des peintres byzantins avec des éléments stylistiques venus de l'art gothique et des modèles de composition empruntés à la Renaissance.

Approche archéologique de l'iconoclasme byzantin fondée sur l'étude directe des oeuvres d'art et des monuments, selon un ordre chronologique.

De quoi parlent ces entretiens ? Des divers aspects de la question des images religieuses aujourd'hui, à la lumière du problème spécifique de la représentation de Dieu dans l'art, et dans le monde tel qu'il est devenu. Celui de nos sociétés occidentalisées et sécularisées, où le vocable Dieu n'a plus du tout ce caractère d'évidence partagée qu'il semble avoir eu durant des siècles. Pouvons-nous encore comprendre, nous approprier le sens de ces images de Dieu ? Pourquoi le christianisme a-t-il une pratique des images religieuses si différente de celle du judaïsme et de l'islam ? Pourquoi permet-il, et même encourage-t-il la fabrication, l'exposition, la vénération d'images de Dieu ? Mais ces images ne sont-elles pas en train de prendre un coup de vieux ? Hier a fabriqué quantité d'images dont sont pleins les musées, les églises, les bibliothèques, les sites et les archives de toutes sortes. Mais pour quel usage, au-delà du devoir de mémoire ? Qu'allons-nous en faire, quelle mise en valeur sélective les Occidentaux vont-ils entreprendre de leur patrimoine d'images de Dieu ?

L'auteur remet en question l'interdiction des images dans l'islam et notamment celle portant sur la représentation du Prophète. Il apporte des preuves concrètes, historiques, iconographiques de la représentation de Mahomet et dénonce ce bannissement contemporain qui ne correspond pas, selon lui, à la tradition, principalement chiite.

Autour de l'analyse de quelques toiles du peintre allemand (le Retable de Tetschen, le Moine au bord de la mer, l'Abbaye dans un bois de chênes), cette étude s'intéresse aux caractéristiques de sa peinture, conciliant religion et abstraction.

Ce livre nous fait remonter aux sources mêmes de l'imaginaire contemporain, à la crise de l'iconoclasme byzantin aux VIIIe et IXe siècles. Cette convulsion historique, qui s'acheva en 843, mit l'Eglise en demeure de produire une doctrine philosophique de l'image et de l'icône qui la garde de tout soupçon d'idolâtrie, tout en fondant la légitimité de son pouvoir temporel. ©Electre 2021