Ouvrage de référence s'il en est, ce Dictionnaire des intellectuels français regroupe trois thèmes distincts, les personnes, les lieux et les moments qui ont fait l'histoire des intellectuels en France. Héritier de Voltaire et du modèle des Lumières, l'intellectuel français trouve une de ses expressions les plus éclatantes à la charnière du 19e siècle et du 20e siècle, notamment lors de l'affaire Dreyfus et de l'engagement d'écrivains comme Zola. Les auteurs, tous deux agrégés d'histoire, se sont entourés d'une équipe de collaborateurs spécialisés qui rendent chaque entrée de l'ouvrage passionnante, pour le spécialiste comme pour le curieux. De Raymond Abellio à Emile Zola, de l'Abbaye de Créteil à X-Crise, de l'affaire Thalamas à l'engagement en Bosnie, ce dictionnaire aborde une pluralité de penseurs, d'écoles de pensée et d'événements ayant donné lieu à cela. Didactique, clair et détaillé, cet ouvrage est remarquable d'un bout à l'autre de ses 1260 pages

De Zola à Barrès, de Brasillach à Malraux, de Sartre à Raymond Aron, d'Aragon à Régis Debray, on retrouve dans la troisième édition mise à jour de ce livre les premiers rôles de l'intelligentsia : écrivains, grands universitaires, journalistes, tous clercs aux prises avec l'événement ; mais aussi, au gré des hégémonies idéologiques, des crises et des modes, les réseaux d'influence et les solidarités actives où ils se sont engagés. Après tant d'essais, parfois brillants et souvent polémiques, sur le statut, la mission, les errements de l'intellectuel, voici la première tentative de synthèse historique. Les auteurs nous y proposent une lecture de la société intellectuelle française depuis l'affaire Dreyfus, qui met notamment en valeur les notions de génération et de sociabilité.

Le lecteur d'une Histoire culturelle et intellectuelle de la France au 20e siècle s'attend sans doute à y découvrir les grands traits de l'évolution des idées, de la littérature et des arts. Il les trouvera. Les jeux d'influence entre les artistes, les ruptures dans la création et les grandes réflexions du siècle y sont largement analysés. Mais par-delà les formes d'une culture que l'on pourrait qualifier de noble, d'autres pratiques culturelles s'imposent. Les chansons du music-hall, les manifestations sportives, le cinéma et la lecture dits populaires, les émissions radiophoniques ou télévisuelles, la mode même apportent leur contribution à l'édifice culturel. Les auteurs ont également eu le souci de dresser un inventaire des principaux lieux de la production et de la diffusion artistique et intellectuelle. On observera que les artistes ou les hommes de lettres accèdent à la notoriété par des biais aussi variés que les salons littéraires et les cafés, l'école et l'université, le journal et l'audiovisuel. Le 20e siècle voit ainsi les limites du monde intellectuel se modifier. Parallèlement, les grands champs disciplinaires connaissent une hiérarchie mouvante : tour à tour, philosophes ou chercheurs en sciences humaines, biologistes ou physiciens occupent le devant de la scène. Quant aux réseaux qui unissent les représentants du monde intellectuel et aux liens noués grâce aux amitiés ou aux appartenances politiques, ils permettent de préciser les contours d'une sociabilité toute particulière. Ainsi, en ce début de 21e siècle, cet ouvrage apparaît comme un précieux outil pour le lecteur en quête de repères touchant à la culture contemporaine.

B.-H.Lévy a enquêté auprès des intellectuels, faisant la chasse aux documents et interrogeant les survivants d'une aventure multiple sur les événements cruciaux qu'ils avaient vécus. De l'affaire Dreyfus à la mort de Louis Althusser, c'est la chronique d'un siècle de vie culturelle française qui se trouve ici analysée.

Au printemps 1996, une revue américaine fort respectée - Social Text - publiait un article au titre étrange : > Son auteur, Alan Sokal, étayait ses divagations par des citations d'intellectuels célèbres, français et américains. Peu après, il révélait qu'il s'agissait d'une parodie. Son but était de s'attaquer, par la satire, à l'usage intempestif de terminologie scientifique et aux extrapolations abusives des sciences exactes aux sciences humaines. Plus généralement, il voulait dénoncer le relativisme postmoderne pour lequel l'objectivité est une simple convention sociale. Ce canular a déclenché un vif débat dans les milieux intellectuels, en France et à l'étranger. Dans ce livre, les auteurs ont rassemblé et commenté des textes illustrant les mystifications physico-mathématiques de Jacques Lacan, Julia Kristeva, Luce Irigaray, Bruno Latour, Jean Baudrillard, Gilles Deleuze, Félix Guattari et Paul Virilio, auteurs qui jouissent tous d'une grande notoriété aux Etats-Unis. Ils montrent que, derrière un jargon imposant et une érudition scientifique apparente, le roi est nu.