Etudes littéraires et philosophiques consacrées au thème de l'imaginaire, à son esthétique, à sa dimension métaphysique et spirituelle, notamment chez P. Forest, M. Eminescu ou encore F. Mauriac. ©Electre 2018

Une analyse sur le sexe vécu comme une malédiction, à la fois chez les hommes et les femmes dans la civilisation occidentale. La psychanalyste se fonde sur des exemples tirés de la littérature et de la psychanalyse, de S. Freud à G. Flaubert en passant par Sade, L. von Sacher-Masoch ou S. Weil. ©Electre 2017

Etude de la postérité littéraire, artistique, iconographique et musicale de Salomé, figure biblique qui apparaît dans les Evangiles de Marc et de Matthieu. Des Pères de l'Eglise, en passant par les mystères médiévaux, les tragédies de saint Jean de l'âge classique et le XIXe siècle, jusqu'aux réinterprétations du XXe siècle, l'auteur étudie le traitement du mythe : dévoratrice, séductrice, etc.

Etude sur les stratégies discursives d'une trentaine de voyageurs et de voyageuses, écrivains, poètes, philosophes ou médecins, de l'Antiquité au XXIe siècle, dans leurs relations aux lieux de santé ou de soins balnéaires. ©Electre 2018

Contributions étudiant les représentations de lecteurs dans la littérature de langue française et de langue anglaise du Moyen Age à nos jours. Elles montrent la manière dont la perception de la lecture a évolué au fil des siècles, les valeurs qui lui furent associées ainsi que les différentes images du corps de la lectrice véhiculées par la littérature. ©Electre 2019

Somme de contributions analysant les liens entretenus par les écrivains, de P. de Ronsard à M. Duras en passant par V. Hugo et M. Proust, avec le voyage et l'influence des lieux qu'ils visitent ou s'approprient durablement. Elles examinent aussi comment se traduit la présence de cette géographie de l'intime dans leurs écrits, qu'il s'agisse de récits de voyage, de correspondance ou de fictions. ©Electre 2018

Partant d'une analyse des plus grands chefs-d'oeuvre de la littérature romanesque, R. Girard retrouve partout ce phénomène du désir triangulaire (envie, jalousie, haine impuissante) : dans la coquetterie, l'hypocrisie, la rivalité des sexes et des partis politiques, etc.

" Pour trouver accès à la question de l'être-sous-drogue ; il nous a fallu suivre la voie de la littérature. Nous avons choisi une uvre qui traite exemplairement de l'objet persécutoire d'une addiction : Madame Bovary.[...] La littérature, qui n'a certainement rien d'un badaud innocent et se retrouve souvent au banc des accusés, la littérature, laboratoire de reproduction pour hallucinogenres, a quelque chose à nous apprendre sur les fractures éthiques et la relation à la loi. Le livre de Gustave Flaubert fut traîné en justice ; on l'accusa d'être un poison. "

Péladan (1859-1918) se disait mage et imperator de la Rose-Croix, ordre cabalistique dont il forma un groupe dissident imprégné de catholicisme. Dans ce texte paru en 1891, celui qui se faisait appeler Sâr Mérodak, développe une théorie de la beauté et aborde les représentations plastiques de l'androgyne, mythe primordial dans les civilisations égyptienne, grecque et chrétienne.

Péladan (1859-1918) se disait mage et imperator de la Rose-Croix, ordre cabalistique dont il forma un groupe dissident imprégné de catholicisme. Dans ce texte paru en 1891, celui qui se faisait appeler Sâr Mérodak, développe une théorie de la beauté et aborde les représentations plastiques de l'androgyne, mythe primordial dans les civilisations égyptienne, grecque et chrétienne.

La marque plurielle de son patronyme semble avoir infléchi le destin posthume de Roland Barthes vers l’image d’un écrivain multiple. Pourtant, derrière ces Barthes et au fondement d’orientations parfois divergentes, voire contradictoires, se trouve la cohérence (jamais systématique) d’un projet : celui du Neutre, entendu non comme un compromis ou une forme amoindrie, mais comme un ébranlement de nos catégories et fonctionnements, une tentative d’échapper aux limites et contraintes du Discours. Le travail de Barthes est ici considéré dans son ensemble, y compris les cours du Collège de France. On découvre le parcours généreux d’un intellectuel qui a toujours su se porter vers les points les plus délicats de sa propre structure : devant ses démons (le langage, l’hystérie).