Dans le passé, la religion a joué un rôle significatif dans les relations internationales. On pourrait penser que la sécularisation actuelle la fait passer à l'arrière-plan. Ce n'est pas si simple. Il faut convenir que les "retours" sont plutôt conflictuels. Pourtant, des instances religieuses oeuvrent au profit de la paix.

Le "doux commerce", vanté par Montesquieu, et la mondialisation politique entraînent-ils la disparition des conflits ? Va-t-on au contraire vers la multiplication des risques de violence du fait de l'extension des interactions d'échelle mondiale ?

Ils prennent de plus en plus de risques, ne peuvent pas toujours empêcher les massacres et sont accusés de crimes sexuels contre les populations qu'ils sont censés défendre... Les soldats qui servent dans les missions de maintien de la paix ont-ils encore les moyens des ambitions de la Maison de verre ?

Tirant les leçons des conflits balkaniques qu'elle n'avait pu empêcher dans les années 1990, l'Union européenne a commencé à (re)définir sa doctrine de sécurité et de défense au tout début des années 2000.

Après plus de deux décennies de calme relatif aux abords de ses frontières, l'Union européenne est confrontée à un regain de tensions, depuis 2010, au sud de son territoire suite aux révolutions arabes engagées dans plusieurs pays du nord de l'Afrique, et à l'est en raison des événements survenus en Ukraine et de la sécession de la Crimée appuyée par Moscou. Un tel contexte constitue un véritable test de la capacité de l'Union à s'affirmer en tant qu'acteur de poids sur la scène internationale. Mais est-elle en mesure de réussir un tel test ?