La participation des différents acteurs (Indiens, paysans, petits propriétaires et travailleurs de l'industrie) aux transformations sociales et politiques du Mexique est notamment analysée.

L'auteur affirme l'urgence d'une transformation des rapports sociaux et de la mise en place d'une alternative politique émancipatrice. Il appelle à modifier les modes de production et d'échange, les formes juridiques et institutionnelles, les références idéologiques et culturelles, revisite les notions de valeur d'usage et de valeur d'échange pour proposer une alternative au capitalisme.

L'auteure rend compte des mouvements des femmes et militantes féministes, nés des luttes locales, au sein de la gauche, mouvements anti-apartheid, anti-colonialistes ou indépendantistes. Elle rejette la notion de communauté de femmes qui, selon elle, ne permet pas de comprendre les différentes idéntités et spécificités de conditions des femmes dans le monde.

Ce corpus comprend plus de 70 articles de synthèse sur divers concepts relatifs aux mouvements sociaux et politiques : analyse événementielle, boycott, comportement collectif, grève de la faim, identité collective, etc. Il explique l'origine et le développement de ces notions, en précise les usages et expose les débats qu'elles suscitent.

En Argentine, depuis la rébellion populaire de décembre 2001, de nouveaux mouvements sociaux ont construit des expériences de contre-pouvoirs multiples. Chômeurs et citoyens solidaires ont inventé des nouvelles formes de production et d'échange, de nouveaux liens sociaux, de nouveaux rapports à la politique et à la démocratie. En textes et en photos, ce livre décrit ces pratiques.