Un éclairage sur la naissance du gouvernement des évêques dans la seconde moitié du XIIe et au début du XIIIe siècle. Ce processus de construction institutionnelle se caractérise par un renforcement de la justice épiscopale, une multiplication des appels à la Curie pontificale et une intensification de l'administration des diocèses. ©Electre 2015

Mêlant des approches littéraires, historiques et linguistiques avec des disciplines scientifiques telles que l'archéologie, la palynologie ou la dendrochronologie, l'ouvrage dresse un panorama complet sur la forêt et son exploitation entre le Ve et le XVe siècle. ©Electre 2019

Des contributions examinent la place des moines cisterciens dans les principautés "belges" du Moyen Age, en particulier concernant leur activité dans l'agriculture, l'aménagement du territoire, la métallurgie, les industries d'extraction et la briqueterie. ©Electre 2021

Comment avons-nous rendu à Dieu l'incroyable énergie qu'il nous a donnée ' Qu'on l'appelle souffle de Dieu, Esprit saint, ou tout simplement Espérance, cet essai explore d'une manière originale le thème de « l'énergie » dans la liturgie et l'art du Moyen Âge. La définition médiévale de l'énergie est tirée de réflexions concernant la nature de Dieu et la manière dont Il a été amené à transmettre sa propre énergie aux hommes. À partir de ce constat, l'auteur montre que la liturgie et l'art constituent les deux principaux vecteurs de mise en action de cette formidable énergie divine, à travers les rituels et les « productions » artistiques du christianisme antique et médiéval. Professeur d'histoire de l'art du Moyen Âge à l'université de Poitiers, membre du Centre d'études supérieures de civilisation médiévale et de l'Institut universitaire de France (2011-2016), Éric Palazzo est l'auteur de nombreux ouvrages sur la relation entre l'art et la liturgie au Moyen Âge dont L'Invention chrétienne des cinq sens dans la liturgie et l'art au Moyen Âge et Peindre c'est prier. Anthropologie de la prière chrétienne.

Portrait des marginaux du Moyen Age : fous, malades, déviants, dissidents, brigands ou délinquants. L'auteure suit le parcours de ces groupes et individus stigmatisés, mis à l'écart ou exclus par la société médiévale. ©Electre 2018

Au Moyen Âge, durant deux siècles, une secte islamique organisée en véritable internationale terroriste pratique l'assassinat politique sous toutes ses formes, se forgeant ainsi une réputation mondiale. Aujourd'hui encore, l'histoire des Assassins nous concerne, car elle est une première et fascinante représentation des péripéties tragiques qui, dans des contextes différents, se sont reproduites jusqu'à nos jours.

Souvent tenu pour violent et désordonné, le Moyen Âge ne l'est cependant pas comme nos contemporains se l'imaginent. Car la violence' un terme alors rarement utilisé, une réalité aux manifestations extrêmement variées'fonde un rapport et un ordre social, sur lesquels l'État impose progressivement son contrôle, mais sans jamais en renier le principe.À la suite des travaux de l'historienne Claude Gauvard, qui constituent un tournant dans la définition de la violence comme objet historique à part entière, ses nombreux élèves se saisissent du sujet pour lui rendre hommage dans cet ouvrage. Leurs riches contributions témoignent de la vigueur d'une approche extrêmement sensible aux apports de l'anthropologie, de la sociologie et du droit, qui oblige à regarder autrement le jeu social et politique au Moyen Âge. Ouvrage publié sous la direction de François Foronda, Christine Barralis et Bénédicte Sère. Avec les contributions de : Christine Barralis, Véronique Beaulande-Barraud, Christine Bellanger, Boris Bove, Michelle Bubenicek, Olivier Canteaut, Hubert Carrier, Louis de Carbonnières, Martine Charageat, Philippe Charon, Julie Claustre, Émilie Cottereau-Gabillet, Fabrice Delivré, François Foronda, Sébastien Hamel, Christine Jéhanno, Thierry Kouamé, Véronique Julerot, Corinne Leveleux-Teixeira, Yves Mausen, Xavier Nadrigny, Nicolas Offenstadt, Denise Péricard-Méa, Pierre Prétou, Bénédicte Sère, Valérie Toureille.