Panorama des théories de la déviance proposées par la sociologie et remise en question du point de vue normatif sur la non-conformité des conduites sociales. ©Electre 2018

L'auteur s'élève contre la volonté des sociétés modernes de prévenir tout risque et d'imposer aux citoyens de multiples interdits et obligations encadrant leur conduite, une tendance illustrée par la crise sanitaire, aux côtés des lois mémorielles qui édictent une pensée officielle et du principe de précaution. Sans nier la nécessité de se protéger, il dénonce l'infantilisation des individus. ©Electre 2021

Voici un ouvrage qui surprendra. Car on n'y retrouvera pas les êtres qui nous sont familiers : ici, point de groupes, de classes sociales, d'ouvriers, de cadres, de jeunes, de femmes, d'électeurs auxquels nous ont habitués les sciences sociales ; point de ces personnes sans qualités que philosophie politique et économie nomment individus ; point, non plus, de ces personnages grandeur nature que nous dépeignent histoire et anthropologie. Non, ici, c'est de vous, de nous tous qu'il est question, dès lors que, vivant en société, nous vivons en situation, c'est-à-dire dans des rapports aux autres et aux choses. À chaque instant, nous cherchons à rendre compréhensibles nos conduites, afin d'assurer — à quelque niveau que ce soit : le groupe, l'entreprise, la collectivité — la coexistence avec autrui par l'accord . Tels sont le rôle et la nature de la justification. La sociologie traditionnelle, quelle qu'en soit l'école, prétend que les personnes rationalisent leurs conduites au nom de motifs apparents et fallacieux alors qu'elles sont, en réalité, déterminées par des forces cachées et objectives qu'il revient, bien évidemment, au sociologue de dévoiler… En rupture de ban avec la perspective cavalière que la philosophie politique et la sociologie ont longtemps adoptée face à l'ordre social, Luc Boltanski et Laurent Thévenot ont pris le parti de traiter sérieusement les personnes et leurs prétentions à la justice. Ils ont voulu comprendre quels sont les principes, les équivalences, les valeurs de référence — ce qu'ils appellent les grandeurs — auxquels les acteurs en appellent lorsqu'ils veulent manifester leur désaccord sans recourir à la violence. S'éloignant en cela des théories de la justice, les auteurs montrent comment les personnes prennent appui sur des objets communs, présents dans la situation, pour asseoir leurs justifications. Il en résulte un ouvrage original qui construit un cadre permettant d'analyser la relation entre accord et discorde, et qui nourrit ses

Un panorama historique du concept de cancel culture, envisagé par l'auteure comme le verso de la violence capitaliste. ©Electre 2022

Un documentaire qui explique aux enfants pourquoi les règles existent et permettent de vivre ensemble en harmonie, de quelle manière elles sont fixées ainsi que la raison pour laquelle il est important de les respecter. ©Electre 2022

Cet essai décrit l'avènement de la culture de la surveillance universelle, qui voit les citoyens organiser leur propre asservissement sur les réseaux sociaux, les intellectuels, les groupes sexuels, ethniques ou religieux imposer la censure et obtenir interdictions et mises au ban ainsi que les grands textes du passé être expurgés de tout ce qui pourrait blesser les identités modernes. ©Electre 2022

Comment défendre le respect pour tous les corps quand on a intégré la haine du sien ? Comment valoriser son corps gros quand la prise de poids est vue comme étant le pire cauchemar des femmes autour de soi ? Comment défendre des idéaux féministes quand on ressent de la jalousie vis-à-vis d'autres femmes aux corps plus conformes aux codes de beauté ?Les mécanismes d'oppression qui touchent tout ce qui ne rentre pas dans la « norme », nos rapports intimes aux corps et aux autres femmes, le body positive et l'afroféminisme, autant de sujets qui sont abordés dans cet ouvrage intime, militant et poétique, pour lutter contre le mythe de la perfection. Perfection que l'autrice, femme noire et grosse, s'efforce de détricoter afin de construire une société émancipée où chaque corps, aussi différent qu'il soit, aura sa place.