Le christianisme occidental a fait le choix des images. Suivant l'exemple de l'Église grecque, il a commencé par autoriser la représentation des êtres célestes – Dieu, le Christ, la Vierge, les saints – avant de valider le principe de leur culte en postulant que la vénération du fidèle ne s'adresse pas à l'image en tant que telle mais uniquement à ce qu'elle représente. La pratique n'était cependant pas toujours conforme à la théorie. La fin du Moyen Âge a vu ainsi se multiplier statues et tableaux qui n'étaient pas considérés comme des représentations interchangeables mais faisaient l'objet d'un culte préférentiel que matérialisait un pèlerinage. Comment cette situation pouvait-elle se concilier avec les principes théologiques en vigueur ? Pardelà le problème des images et de leur culte, ce livre pose la question du rapport entre théorie et pratique au sein d'un système religieux. Maître-assistant à l'université de Neuchâtel (Suisse), Nicolas Balzamo travaille sur l'histoire religieuse de la fin du Moyen Âge et de la première modernité. Il a notamment publié Les deux cathédrales. Mythe et histoire à Chartres et Les miracles dans la France du xvie siècle.

Une enquête réalisée dans plusieurs quartiers populaires en France, au Royaume-Uni et en Amérique du Nord sur le racisme et les discriminations que subissent des individus issus de l'immigration postcoloniale notamment, ainsi que sur les conséquences du déni de reconnaissance. Les auteurs éclairent aussi les engagements militants vers lesquels ces épreuves poussent une partie de ces personnes. ©Electre 2021

Le XXIe siècle sera le siècle des bouleversements démographiques, avec, en particulier, l'essor des populations métissées.La révolution démographique étudie ces transformations et leurs conséquences politiques. Eric Kaufmann nous fait traverser l'histoire démographique et migratoire des États-Unis et d'une grande partie de l'Europe occidentale, pour nous expliquer le monde d'aujourd'hui et de demain. Il analyse les phénomènes de repli, de peur, les idées fausses aussi sur le communautarisme et la flambée des discours d'extrême droite et des populismes. Il s'agit de comprendre l'origine de ces bouleversements et la naissance possible d'une nouvelle majorité métissée, dotée d'une histoire commune, qui balayera les peurs et évitera la balkanisation du monde.Traduit de l'anglais  par Étienne Gomez

Dix portraits de personnalités historiques occidentales connues pour être restées célibataires, du IXe au XXe siècle : les filles de Charlemagne, Henriette de Conflans, Joseph-Antoine Canasi, entre autres. Décrivant ces trajectoires de vie hors de la norme du mariage, les contributeurs interrogent les pratiques sociales et les représentations collectives associées à la notion de célibat. ©Electre 2023

Un panorama artistique de la période 1925-1940 en Occident et au Japon. Arts plastiques, arts du spectacle, littérature et musique sont remis en question par les événements politiques et la crise économique. ©Electre 2022

Une histoire des billets de banque abordant les modes divers d'émission et leur évolution vers un système centralisé supervisé par les Etats, dans une perspective politico-économique. ©Electre 2022

Etude de la situation géopolitique des pays d'Europe orientale et d'Asie de la première moitié du XXe siècle. L'historien analyse le cas de la Russie, alors sous les Bolcheviques et dont la mentalité diffère de celle des Occidentaux. Il se base sur l'histoire hétérogène des mondes slaves et orientaux pour envisager des relations internationales avec l'Occident. ©Electre 2023

N'est-il pas temps d'enquêter sur « Dieu » au-delà de la croyance ou de l'athéisme – du pour ou contre Dieu – et d'abord sur la grande affaire que Dieu a provoquée culturellement en Occident ? Et même qui, pour une si large part, a fait l'« Occident »…  Je dégage ici des partis pris majeurs de l'idée de Dieu en explorant l'écart ouvert en vis-à-vis par la langue et par la pensée chinoises où la figure de Dieu, entrevue aux premiers temps de la civilisation, ne s'est pas déployée ; comme telle, n'a guère intéressé. Quel enseignement tirer de ce dévisagement pour le temps présent où l'idée de Dieu, en Europe, est en retrait ? Ne peut-il servir à la déconstruire plutôt qu'à la rejeter ? Ce faisant, j'interroge la philosophie à nouveaux frais en la confrontant à un autre avènement possible de la pensée. Si « Dieu » n'y sert plus de clef de voûte à la vie comme à la vérité, ou s'il n'est plus porteur de Sens ? Car fallait-il penser la Vérité ? Ne suffisait-il pas d'élucider la cohérence du grand Procès du monde (le « Ciel »), d'en éprouver la « viabilité » infinie (le tao) ? Comme le divers des cultures est le nouvel horizon du monde, il s'agit également, en suivant cette piste, de penser les conditions d'un dialogue interculturel qui soit effectif. Ou comment penser entre des langues et des pensées ? Les plus grands textes de la Chine ancienne, relus ici, serviront du coup d'introduction à la pensée chinoise. Celle-ci n'y est plus alignée sur la philosophie européenne – puisqu'elle s'explore par écart d'avec elle – mais interrogée dans ses ressources et ses présupposés. De là se détachent aussi quelques orientations majeures, entre civilisations, dont l'enjeu géopolitique est à méditer pour s'orienter dans l'avenir. F. J.

Etudes sur la notion de fréquentabilité dans les relations internationales, une construction politique occidentale. Sont examinés les critères qui la définissent ainsi que les conditions politiques et sociales à prendre en considération pour engager des négociations avec les pouvoirs autoritaires ou terroristes. Les conséquences d'un bannissement de l'ordre international sont questionnées. ©Electre 2023