Arlette Bouloumié est professeur de littérature française à l'Université d'Angers. Isabelle Trivisani-Moreau est maître de conférences de littérature française à l'Université d'Angers.

La Bible a fait de l'Eden un jardin. Rien d'étonnant, dès lors, à ce que cet endroit ait été, pendant des siècles, la cible d'un regret obsédant, qu'on le dépeigne d'habitude comme un lieu de délices et que le thème ait mis au défi une myriade d'écrivains, d'Homère à nos jours. Entre le Moyen âge et le XVIIIe siècle en particulier, nombreux furent ceux qui, stimulés par la redécouverte de l'Antiquité et la science nouvelle, ont entrepris de décrire des jardins, vues de l'esprit comme chez le Tasse et Edmund Spenser, du Bartas, Vondel et Milton, ou lieux réels qu'ont admirés Madeleine de Scudéry, La Fontaine, Martin Opitz, Constantijn Huygens, Louis XIV et Andrew Marvell. Ces pages invitent à visiter quelques-uns des sites les plus prestigieux d'Europe, de l'Italie à l'Angleterre, de la France à l'Allemagne et aux Pays-Bas. En cours de route, on abordera une série de problèmes capitaux de notre passé, lointain ou récent: le rapport de l'art à la nature, l'émergence des genres littéraires, l'influence de la science sur les belles lettres, son mariage parfois malheureux avec la religion ainsi que la persistance de formes et d'idées surannées.

Retrace l'histoire, depuis le romantisme à nos jours, des transformations du paysage poétique en les resituant dans leur contexte social, intellectuel et culturel tout en les confrontant à l'évolution des arts plastiques.

Notre paysage est "son propre monument", déclare Edouard Glissant. Au même titre, la littérature de jeunesse est un espace de formation des visages, doubles des lecteurs auxquels elle s'adresse. Les visions réalistes ou grotesques, le dépaysement et le voyage y remettent en question les enjeux de la description et l'imaginaire social en cette fin de siècle. Ce livre propose ainsi un arpentage et une évaluation du multiculturalisme contemporain (sans oublier les Indiens d'Amérique) à partir des oeuvres de J.M.G. Le Clézio, d'Art Spiegelman et de nombreux écrivains et conteurs modernes de différents pays. Les illustrations et les problèmes esthétiques sont l'objet d'une attention particulière, car ils révèlent les formes originales et les mutations d'un art du récit qui souligne les dimensions internationales de la culture de l'enfance.

Une réflexion sur la place du paysage aujourd'hui et dans le passé à travers les textes et les images de différentes époques. Pourquoi le monde romain peignait-il des paysages ? Qu'en est-il devenu dans la chrétienté médiévale ? Comment, au XIVe siècle le paysage moderne est-il apparu dans les arts et la littérature ?

Paul Claval, professeur émérite à l'université Paris-Sorbonne, consacre ses recherches à l'histoire et à l'épistémologie de la géographie, à la géographie économique, sociale et politique, à la logique des systèmes territoriaux et aux problèmes culturels.

Depuis le flâneur des villes jusqu'à l'explorateur de salon, de la dérive au détournement, la psychogéographie nous procure de nouvelles manières d'appréhender notre environnement, des méthodes pour transformer les rues familières de notre expérience quotidienne en quelque chose de nouveau et d'inattendu. Depuis Guy Debord et les situationnistes jusqu'à Jacques Réda, Iain Sinclair ou Will Self, en passant par Stevenson, Baudelaire, Léon-Paul Fargue ou Jacques Yonnet, nombreux sont les adeptes de la psychogéographie qui ont couché par écrit leurs errances et leurs explorations urbaines. Londres et Paris sont les territoires privilégiés de la psychogéographie, mais celle-ci peut se pratiquer tout aussi bien à New York ou à San Francisco, à Lisbonne ou à Bruxelles. Cet ouvrage conduit le lecteur à travers l'histoire et les processus de la psychogéographie, en offrant à la fois une explication et une définition des termes concernés, et une analyse des figures et oeuvres clefs de ce mouvement.