Quel rôle peut tenir la science de la sagesse dans nos vies modernes ?

Jean-François Lyotard a reçu l'enseignement d'Emmanuel Levinas de plein fouet. Mais il l'a déplacé : alors que "Totalité et infini" en appelle à la transcendance de "l'autre homme", "celui qui fait entrer en moi ce qui n'entre pas", J.-F. Lyotard fait de l'"extériorité" l'opérateur abstrait d'une "effraction" qui affecte tous les champs de l'expérience, l'éthique de Levinas donne lieu à un désaccord sur leurs conceptions respectives du politique.

Une mode ? Non, une vague de fond. Quand les croyances sont en crise et les utopies en berne, que reste-t-il ?

En adossant leur réflexion à la sagesse de leurs grands prédécesseurs, neuf philosophes d'aujourd'hui ont accepté de nous aider à répondre aux questions-clés de notre temps.

A Caen, à l'Université populaire qu'il a fondée, ses cours font un triomphe.

Réunis dans les vignes pour le festival de philosophie, une vingtaine de penseurs, dont François Jullien et Jean-Didier Vincent, ont célébré, un verre à la main, les cinq sens.

Les sites de soutien à la dissertation philosophique se multiplient pour proposer aux lycéens et étudiants aides, sources et références utiles.

Lorsqu'elle a découvert le philosophe Emmanuel Levinas, à l'université, Julie Depardieu a eu un choc, qui la bouleverse toujours. A l'origine de cette rencontre ? Une enseignante dont "j'ai un souvenir monstrueusement émouvant", dit l'actrice.

Qu'on le veuille ou non, en dépit des hommages de rigueur à la grande synthèse socialiste et internationaliste de 1905, un abîme nous sépare de Jaurès. Sa belle et généreuse rhétorique méridionale, que Romain Rolland comparaît déjà aux envolées de Mounet-Sully, devrait aujourd'hui, pour être encore audible, traverser le champ de ruines du "socialisme réel" : 70 ans de régime totalitaire qui ont humilié et insulté le "principe espérance".