Deux penseurs réhabilitent la valeur des savoirs manuels, indissociables de la culture.

Richard Sennett a un côté austère. Jadis, il critiquait le culte de l'émotion et du narcissisme d'une jeunesse marquée par l'esprit hippie, la révolte anti-autoritaire, les valeurs relativistes de la tolérance.

Scrutant l'ambivalence des sociabilités urbaines, Richard Sennet avait commencé par décrire la disparition de l'espace public....

On ne pense que dans des mots et la matière est extérieure aux mots ; elle échappe donc à une saisie complète par la raison. Toute la philosophie part de cet axiome fondamental pour se demander comment comprendre ce qui est. Mais le sens même de ce que c'est que comprendre est alors en jeu.

La coopération entre les individus s'impose comme une valeur pratique politiques que nos sociétés occidentales ont tort de négliger, selon Richard Sennett, sociologue et historien américain.