Janusz Korczak (né le 22 juillet 1878, mort le 5 août 1942), de son vrai nom Henryk Goldszmit1, est un médecin-pédiatre et écrivain polonais. Avant la Seconde Guerre mondiale, il est une des figures de la pédagogie de l'enfance les plus réputées . Il laisse son nom à la postérité pour avoir choisi délibérément d'être déporté vers Treblinka avec les enfants Juifs du ghetto de Varsovie dont il s'occupait dans un orphelinat.(voir le film d'Andrzej Wajda : Korczak, 1989).

Une des questions les plus controversées autour de l'extermination des Juifs d'Europe concerne le rôle des Judenräte, ces conseils de notables juifs nommés par les Allemands pour assurer l'administration des ghettos et des communautés. Les carnets rédigés de septembre 1939 à juillet 1942 par l'ingénieur Adam Czerniakow, président de la communauté juive de Varsovie, sont un témoignage extraordinaire sur cette réalité tragique. Rien de ce qui constitue la vie publique mutilée du peuple juif de Varsovie n'échappe à ses notations. La persévérance admirable des activités religieuses, économiques et culturelles du ghetto trouve en Czerniakow à la fois un organisateur dévoué et un historien scrupuleux. S'il n'omet jamais de mentionner les actes de terreur perpétrés par les Allemands au cours de ces années, ce qui scande les pages du journal, c'est la lutte quotidienne pour la vie et la dignité dans une atmosphère de chantage et de famine sciemment organisée par le système de rationnement nazi.

Emmanuel Ringelbaum a 39 ans en 1939 quand les Allemands envahissent la Pologne. Il est historien, sociologue, mais aussi homme d'action et militant politique. Il commence à tenir son journal dès octobre 1939, pour porter témoignage de la catastrophe qui va s'abattre sur les Juifs. Le texte sera enterré à la veille de la première tentative d'insurrection du ghetto, et ne sera retrouvé qu'en 1946.

Ionas Turkov (1898-1982) a rédigé trois tomes de souvenirs, C'était ainsi, 1939-1943, La vie dans le ghetto de Varsovie (Éditions Austral, 1995), La lutte pour la vie (Honoré Champion, 1995). En Pologne, après la Libération en est le troisième et dernier volume. Metteur en scène et dramaturge avant guerre, il a été président de l'Union des gens de lettres, journalistes et artistes juifs en Pologne de la Libération jusqu'à son départ définitif du pays.

Une des questions les plus controversées autour de l'extermination des Juifs d'Europe concerne le rôle des Judenräte, ces conseils de notables juifs nommés par les Allemands pour assurer l'administration des ghettos et des communautés. Les carnets rédigés de septembre 1939 à juillet 1942 par l'ingénieur Adam Czerniakow, président de la communauté juive de Varsovie, sont un témoignage extraordinaire sur cette réalité tragique. Rien de ce qui constitue la vie publique mutilée du peuple juif de Varsovie n'échappe à ses notations. La persévérance admirable des activités religieuses, économiques et culturelles du ghetto trouve en Czerniakow à la fois un organisateur dévoué et un historien scrupuleux. S'il n'omet jamais de mentionner les actes de terreur perpétrés par les Allemands au cours de ces années, ce qui scande les pages du journal, c'est la lutte quotidienne pour la vie et la dignité dans une atmosphère de chantage et de famine sciemment organisée par le système de rationnement nazi.

4ème de couv. :"Le ghetto de Varsovie, 350 000 Juifs ; juillet 1942. Des rumeurs insistantes font état de la déportation imminente des Juifs. C'est à ce moment précis que le jeune archiviste de la communauté, Hillel Seidman, décide de consigner dans un journal le récit de l'horreur quotidienne pour le transmettre à la postérité. Il poursuivra cette chronique de l'angoisse jusqu'à son arrestation en janvier 1943, sauvé par un extraordinaire passeport paraguayen. Le "Journal du ghetto", rédigé en hébreu, a paru en 1946, suivi d'une traduction yiddish en 1947. N'ayant jamais fait l'objet d'une édition dans une langue à diffusion internationale, ce texte est resté méconnu alors qu'il s'agit d'un document humain bouleversant qui nous restitue, à travers le vécu d'un homme profondément religieux, la résistance obstinée et multiforme des Juifs de Varsovie à l'entreprise génocidaire nazie, infamante dans l'histoire de l'Allemagne. Préfacé, traduit de l'hébreu et du yiddish et annoté par Nathan Weinstock, le "Journal du ghetto" de Seidman est accompagné d'un dossier documentaire et critique composé par Nathan Weinstock et Georges Bensoussan, avec la collaboration de Micheline Weinstock, qui fait de ce livre un document unique. "

Janina Bauman est née en 1926 dans une famille juive de la bourgeoisie libérale, son père, qui fera partie des officiers polonais tués à Katin était médecin. Après la guerre elle finit ses études et travaille dans le cinéma comme traductrice et script. Elle, son mari le sociologue Zygmunt Bauman et leurs trois enfants durent quitter la Pologne en 1968. Après trois années en Israël, ils s'installent à Leeds en Angleterre où elle devient bibliothécaire avant de commencer à écrire.

Deuxième volet de l'édition des archives sur le monde juif polonais et le ghetto de Varsovie, réunies par l'historien polonais E. Ringelblum (1900-1944), cachées pendant la Seconde Guerre mondiale, redécouvertes et conservées par l'Institut historique juif de Varsovie (ZIH). Témoigne de l'action en faveur des enfants juifs et de leur scolarisation à l'intérieur du ghetto de Varsovie.

Premier volet de l'édition des archives sur le monde juif polonais et le ghetto de Varsovie, réunies par l'historien polonais E. Ringelblum (1900-1944), cachées pendant la Seconde Guerre mondiale, redécouvertes et conservées par l'Institut historique juif de Varsovie (ZIH). Présente les lettres de Juifs, déportés et exterminés, à leur famille et leurs proches du ghetto de Varsovie.