Entre anathèmes et odes fanatiques, la pensée de Pierre Bourdieu a été accaparée par des querelles manichéennes. Il est temps d’en redécouvrir toutes les nuances, par exemple sur le plan économique. Sommaire. Bourdieu à ciel ouvert. Indispensable malgré tout…

Dans l'époustouflant "Voyage de l'humanité" (Denoël), l'économiste israélien analyse les causes profondes des progrès de notre espèce, tout comme celles des inégalités.

La publication posthume des cours tant de Foucault que de Bourdieu amène de nouvelles idées, même si, exprimées oralement, elles s'accompagnent d'une nuée d'incertitudes et d'approximations. Le danger serait de les considérer comme des textes terminés, de nouveaux livres, alors qu'il ne s'agit que de cours oraux.

Sonnante et trébuchante, en métal ou en papier, en carte, chèques ou bits, elle circule entre les humains et sur tous les continents depuis la nuit des temps.

Les historiens ont longtemps pensé que, dans la draperie de laine médiévale, la manufacture dispersée, le "Verlagssystem", dominait. Le grand marchand entrepreneur pouvait seul contrôler l’ensemble des opérations, réduisant les artisans au rang de salariés. L’Italie servait de modèle. Mais elle est sans doute une exception. Ailleurs, on demande souvent au tisserand de choisir, ou travailler pour un marchand ou se faire lui-même drapier : l’artisan entrepreneur existe. Il vend alors son drap à un marchand : c’est le "Kaufsystem".

Cent vingt-cinq ans après sa mort, William Morris, la grande figure du mouvement anglais de design néoartisanal Arts & Crafts, pourrait être considéré comme l’un des pionniers de l’« éco-socialisme », une idéologie alternative au productivisme située au croisement des questions sociales et environnementales. Mais il fut surtout le promoteur d’une pensée radicale où tout part de la notion d’art et tout y revient toujours. Politisation de la pratique artistique et esthétisation de la vie jusque dans ses aspects les plus quotidiens y deviennent une seule et même chose.

A l'Epoque moderne le coeur battant du commerce mondial se trouve en Asie. C’est là que les Européens acquièrent les savoir-faire qui permettront l’essor du capitalisme contemporain.

Nos reporters ont remonté la filière de la précieuse résine, des plantations du Kordofan, au Soudan, jusqu'aux labos high-tech de Normandie.