L’engorgement des services de réanimation, qui force les responsables de santé à décider à qui allouer leurs ressources limitées, a doublé la crise sanitaire d’une crise morale. N’est-ce pas dans ce genre de situation que l’on est en droit d’attendre une réponse ferme des dirigeants politiques ?

Les espaces comme Twitter ou Facebook exercent-ils une nouvelle forme de censure ? La suppression du compte Twitter de Donald Trump, à l’issue de l’insurrection du Capitole, constitue l’épisode le plus récent d’un débat au long cours sur le rôle des plateformes, et montre la nécessité d’adapter la législation.

Les oppositions qui se sont exprimées à propos d’une prétendue infiltration des départements de sciences sociales par un courant « islamo-gauchiste » témoignent d’évolutions au long cours. Pour retrouver les conditions d’une recherche apaisée, il faut doter l’Université des moyens nécessaires, et ne céder en rien sur la rigueur théorique qui, seule, garantit le pluralisme.

Longtemps épargnée par les crises, l’Allemagne est rattrapée, depuis quelques mois, par les conséquences de l’épidémie. Le pays fait ainsi l’apprentissage de sa propre vulnérabilité, qui se traduit par l’émergence de tendances eurosceptiques.

Alors que le libéralisme est une force structurante de notre modernité, l’hostilité contemporaine à l’idée libérale repose sur des contresens qu’il convient de corriger. Le libéralisme est en effet une tradition plurielle, capable de se renouveler et de se combiner avec d’autres courants de pensée politique. Timothy Garton Ash le définit comme « une quête interminable pour déterminer le meilleur moyen de bien vivre ensemble dans les conditions de la liberté ». N’est-il pas temps de le rénover, pour ainsi mieux le défendre ? Sommaire. L'idée libérale en question, introduction.

La fin de la crise sanitaire laisse présager une série de défis économiques. Les décideurs pourraient voir dans ce temps de reconstruction l’occasion de mettre en oeuvre des réformes ambitieuses, comme, après-guerre, le Conseil national de la Résistance. Encore faut-il que les efforts s’orientent en priorité vers les inégalités de richesse et la crise écologique.

Sur les migrations, l’islam, le populisme et le militantisme, les universitaires français s’en remettent trop souvent au ressenti, alimentant les horizons politiques les moins rationnels. Le temps est venu de cesser le feu.

Ce sont les régimes autoritaires qui menacent la liberté de la presse dans le monde. Mais les réseaux sociaux alimentent également la haine et manquent de transparence.

Autant qu’une expérience esthétique, nous cherchons aujourd’hui dans la littérature des ressources pour comprendre le monde contemporain, voire le transformer. En témoigne l’importance prise par les enjeux d’écologie, de féminisme ou de dénonciation des inégalités dans la littérature de ce début du XXIe siècle, qui prend des formes renouvelées : le témoignage ou l’enquête, qui réinventent la littérature comme forme politique. Sommaire. Politiques de la littérature, introduction. LA DEMOCRATIE DES LETTRES. Littérature et démocratie. Un roman démocratique. "M.

Le mythe de l’immatérialité de l’information, qui s’est imposé dans les années 1980-1990 avec l’ordinateur et Internet, occulte la réalité de l’infrastructure physique, de la consommation énergétique et des effets sur l’environnement de nos vies numériques. Nous persuadant que les algorithmes décident de l’avenir de nos sociétés, il verrouille notre imaginaire politique.

Les élections régionales et départementales de 2021 ont constitué le dernier vote national avant la présidentielle, puisque le projet de référendum sur la garantie écologique a été abandonné aussitôt après leur tenue. Les décalages, que ce dernier test en grandeur réelle a pu révéler, avec les prévisions des sondages et des médias vont-ils se répéter?

Depuis près d'un demi-siècle, les politiques de l'identité ont constitué une forme majoritaire des revendications dans la "sphère publique".