Une analyse des mécanismes actuels de l'impérialisme, souvent réduit à un interventionnisme militaire. Selon l'auteur, l'accroissement des inégalités est en effet particulièrement généré par les délocalisations et la désindustrialisation dans les pays du Nord combinées à une surexploitation des travailleurs et des ressources naturelles dans les pays du Sud. ©Electre 2019

Une analyse du populisme et de sa montée en ce début de XXIe siècle, mise en relation avec l'effritement du clivage entre la gauche et la droite. Les auteurs évoquent le ressentiment contre les partis et les institutions, l'échec des politiques traditionnelles à contenir les excès du capitalisme contemporain, mais aussi la fin d'une société de classes au profit de l'individu. ©Electre 2019

Le traitement des masses de données disparates nécessite ©aujourd'hui l'utilisation de nouveaux outils (big data, intelligence ©artificielle) qui sont devenus des instruments de pouvoir sur la scène internationale. L'auteur montre comment ces données numériques redéfinissent les notions de frontière et de puissance entre Etats et acteurs non étatiques et comment ils refaçonnent la géopolitique. ©Electre 2023

Une histoire du militantisme pacifiste mené par les femmes. L'auteure décrit l'organisation de mouvements antimilitaristes féminins et explore l'analyse féministe du bellicisme, en invitant les femmes à s'impliquer davantage politiquement. Electre 2015

En quinze chapitres riches en anecdotes, l'auteur dépeint les grandes célébrations qui ont marqué l'histoire (réception de Cléopâtre pour séduire Marc-Antoine, fêtes de Louis XIV, Fêtes de Napoléon III pour éblouir la reine Victoria). Fêtes galantes ou religieuses, elles ont été le théâtre de rencontres amoureuses, de divertissements et de spectacles inédits, mais aussi d'alliances stratégiques... ©Electre 2016

Un appel à une réforme du droit international pour assurer la protection de la planète. L'auteure préconise notamment la reconnaissance d'une nouvelle catégorie de crime, l'écocide. ©Electre 2016

Une défense du cosmopolitisme comme outil de résistance aux dérives identitaires et de transformation concrète de la vie en commun. Elle appelle à créer des dispositifs démocratiques différents du modèle de gouvernance planétaire, affranchis des frontières pour réparer les injustices de la naissance. ©Electre 2018

En se fondant sur la théorie des affects de Spinoza, le théoricien analyse les ressorts des passions politiques et en particulier pourquoi certaines injustices suscitent des révoltes populaires tandis que d'autres se heurtent à une passivité généralisée. ©Electre 2016

Cette Histoire des banlieues françaises est née d'une colère face au constat de l'incapacité de la société française, et particulièrement de ses décideurs, à reconnaître l'histoire des enfants de l'immigration postcoloniale et des territoires où ils résidaient. Incapacité constatée à l'occasion de la commémoration des trente ans de la Marche dite « des Beurs » en 2013. Pour rendre justice à cette histoire et esquisser un récit national qui intègre cette épopée, il fallait raconter le parcours d'une génération de Français, depuis le milieu des années 1970 et la fin de la construction des grands ensembles, la fermeture des frontières, le regroupement familial, la crise économique, jusqu'aux attentats de 2015. Il fallait retracer l'émergence des banlieues dans leur ensemble : une aventure complexe qu'aucun livre n'avait encore raconté de manière globale. À travers elle se comprennent les fractures qui traversent la France d'aujourd'hui et se dessine aussi, peut-être, la promesse d'un nouvel avenir.

Au XIX siècle, lorsque l'homosexualité est inventée comme crime et maladie mentale en Europe, l'écrivain Karl Heinrich Ulrich est le premier à se déclarer «  uraniste  » et à affirmer les droits de «  ceux qui aiment différemment  ». Après lui, Preciado refuse le protocole médico-légal de changement de sexe et entreprend un projet de transformation de son corps et de sa subjectivité via l'auto-administration de testostérone. Il relate cette traversée, ce devenir «  homme-trans  »,   au fil de chroniques dans Libération entamées comme Beatriz et poursuivies une fois devenu Paul.Il y développe une philosophie politique dépassant les questions de sexualité et évoque des questions politico-sociales comme le devenir néo-fasciste en Europe, la crise grecque, les luttes zapatistes au Mexique, le conflit en Catalogne.Car la dualité sexuelle et son l'épistémologie binaire sont le cadre général de nos sociétés «  technopatriarcales et hétérocentrées  ». La masculinité s'y définit par le droit des hommes à donner la mort et la féminité par l'obligation des femmes à donner la vie. L'hétérosexualité est à la fois une politique du désir et un régime de gouvernement imposant un système de violence et de domination. Face à ce régime, la culture queer et trans est celle du l'expérimentation du genre et de la non-naturalisation des positions de pouvoir. Les corps sont équivalents, le pouvoir est redistribué.En devenant Paul, Preciado, «  dissident du système genre-genre  », met en pratique la révolution sexuelle et politique qu'il appelle de ses vœux. Il propose ainsi une cartographie de technologies du pouvoir aussi bien qu'une guide des nouvelles stratégies de résistance à la norme.