Les séries que nous aimons exercent sur nos vies un charme discret. Elles influencent notre façon de voir le monde, nos représentations politiques, sociétales, économiques, écologiques. Elles s'invitent désormais dans les débats sur le pouvoir, l'avenir de la planète, les minorités, les sexualités. Leur force, adossée à des plateformes telles que Netflix, Amazon Prime Video, MyCanal ou Disney+, est considérable. Les séries participent d'un soft power mondial à l'ampleur inédite. Virginie Martin a décrypté cet univers qui sait si bien nous plaire. Elle en révèle les coulisses : scénaristes, financements, messages. Elle montre comment ces séries, hypnotiques, peuvent aussi nous éveiller et nous stimuler.

Une analyse des conséquences de la crise sanitaire liée à l'épidémie de Covid-19 du point de vue cognitif. L'auteur explore les bouleversements engendrés par cette situation épidémiologique qui a paralysé l'économie mondiale, notamment les effets sur le cerveau de la communication globale qu'elle a suscitée, ainsi que les moyens d'adaptation pouvant être mis en oeuvre pour affronter le futur.

A partir de l'ancrage de l'anthropologie politique, les auteurs s'intéressent aux enjeux sociaux relatifs à la pandémie de Covid-19 et à sa gestion, en parallèle des questions sanitaires et économiques. Ils mettent également en garde contre les explications toutes faites, simplistes ou trop rassurantes. ©Electre 2021

Le livre retrace l'incroyable histoire vraie de la quête de sens d'un homme, de sa disgrâce et enfin de sa victoire sur l'injustice. En 1921, Burns est condamné à dix années de bagne en Géorgie à la suite d'un vol minable dans une épicerie. Il parvient rapidement à réaliser une évasion audacieuse, évitant les tirs de fusils, les dangers des marais et les meutes de chiens pour se retrouver dans le nord (Chicago). Il y refait, durant 7 années, sa vie et devient un magnat de la presse audacieux, jusqu'à ce qu'une femme jalouse le dénonce à la police. Arrêté comme fugitif, on lui promet un traitement favorable et une remise de peine. Néanmoins, il est de nouveau incorporé aux travaux forcés. Nullement intimidé, il réussit l'incroyable : une deuxième évasion. Il est toujours un homme recherché lorsqu'en 1932 paraît son récit, puis le film (réalisé par Mervyn LeRoy avec Paul Muni, qui s'illustre la même année dans la première version de Scarface) dont il écrira le scénario, nommé aux Oscars en 1933. Le livre et le film attireront l'attention et dénonceront les conditions inhumaines de détention en Géorgie, comme dans d'autres États du Sud des États-Unis.

Un nombre croissant de personnes connaissent le mal-logement. Un soutien est nécessaire pour les aider à trouver un logement dans un contexte de pénurie prégnant, mais aussi à s’y maintenir en travaillant sur leurs diverses difficultés. Que leur proposent les dispositifs d’accompagnement ? Quel rôle peuvent-ils aussi jouer du côté des propriétaires ? Au-delà, quelles pistes d’action pourraient permettre de garantir à tous le droit fondamental à disposer d’un « chez soi » ?

C'est à la disparition du monde des "choses" ou des "objets" que Byung-Chul Han consacre ce nouveau livre. Les choses stabilisent la vie humaine, lui confèrent une continuité. Pôles de repos du monde, les choses sont aujourd'hui totalement recouvertes par les informations. Mais il n'est pas possible de séjourner auprès des informations… Quel rapport entretenons-nous désormais avec les choses ? Que deviennent-elles lorsque, pénétrées par les informations, elles deviennent elles-mêmes des informations et s'immatérialisent ? Han poursuit sa critique de la rationalité technique et numérique en s'interrogeant sur la signification des objets et leur effet dans notre existence. Sans doute le plus nostalgique, le plus touchant et le plus polémique des livres de Han parus en langue française.

Une lecture sociologique des innovations managériales en cours, qui tendent à faire oublier les véritables objectifs des employeurs : continuer à mettre en œuvre la subordination des salariés, seule garantie de leur exploitation « légitime ». Les salariés sont pris dans un dilemme qui les met en grande vulnérabilité. Au-delà du besoin financier qui les tient, et malgré les contraintes permanentes qu'impose la subordination inscrite dans leur statut, ils ont pour leur travail de réelles aspirations en termes de sens, d'utilité sociale, d'identité professionnelle et citoyenne. Cette situation permet aux directions d'entreprise d'asseoir et de pérenniser leur emprise sur leurs salariés, de façon de plus en plus savante et sophistiquée. En stimulant et exacerbant les désirs qui sous-tendent leur rapport au travail, elles parviennent à imposer de nouvelles méthodes d'organisation et d'implication des salariés, toujours plus déstabilisantes et délétères. Danièle Linhart décrypte la capacité patronale à faire renaître, sans cesse, sa domination, afin de préserver, voire sublimer, un lien de subordination qui devient de plus en plus personnalisé et intrusif, et qui compromet toute capacité collective des salariés à s'emparer des véritables enjeux du travail. Des DRH « bienveillantes » et préoccupées du « bonheur » de leurs salariés aux « entreprises libérées » par leur leader, en passant par l'esprit start-up et l'offre éthique, l'auteure analyse tous ces faux-semblants des innovations managériales qui paralysent l'intelligence collective.

Dans la solitude et l'enfermement, Slavoj Zizek observe ce qui est à l'œuvre à l'échelle du monde. La pandémie a mis à nu ce que nous parvenons d'ordinaire à accepter ou à dissimuler : la barbarie à visage humain dans ses multiples formes. Il traque les virus idéologiques qui ont favorisé l'apparition et la dissémination du Covid-19, mais aussi ceux que la pandémie active ou réactive, les virus des fake news, des théories du complot, du racisme qui explose, etc. Il forme le vœu d'un autre type d'infection, propice à l'invention d'une société alternative. Une société qui ne pourra s'actualiser que dans la solidarité et la coopération. En un mot, un virus bénéfique qui nous contraindrait à des décisions éminemment politiques, radicalement neuves.

Sociologue et philosophe majeur, Wolfgang Sofsky analysait il y a dix ans, dans son livre Verteidigung des Privaten : Eine Streitschrift, les pratiques de surveillance de notre époque, et plus encore les motivations de ceux qui les mettent en place. Il y voyait une menace réelle et immédiate contre la liberté des citoyens, y compris dans les démocraties qui semblent les plus solides. Ce qu'il décrivait comme des mesures d'anticipation il y a plus de dix ans, semblent devenues aujourd'hui une réalité. Dans cette nouvelle édition, où l'auteur a réécrit l'ensemble du premier chapitre et l'épilogue, il analyse brillamment les problèmes posés par la responsabilité individuelle et la surveillance collective dans une société envahie par la collecte de données que permettent les avancées technologiques. Dans un dernier chapitre, il s'interroge avec prudence sur la manière dont l'épidémie de covid a influé la surveillance exercée par l'État.

Les sento, les maisons de bains publics gérées par des familles et transmises de génération en génération, sont une tradition séculaire qui fait partie du mode de vie des Japonais. Grâce aux bienfaits de l'eau très chaude, le plus souvent d'origine naturelle, ils ont un rôle de purication, d'hygiène et de détente ainsi qu'une dimension communautaire, lieu de rencontre des membres du voisinage de tout âge où sont abolies les différences sociales. Ils comportent également une dimension artistique, et les fresques peintes, les mosaïques, l'agencement des bains font de chacun d'entre eux un véritable petit musée, depuis les sento de style traditionnel jusqu'aux sento modernes des designers. Cet ouvrage, en explorant les différents aspects de la culture des bains japonais et en présentant plus de soixante d'entre eux, nous ouvre les portes d'un monde intime et nous permet d'apprécier des véritables joyaux de la culture japonaise.