Pourquoi la France a-t-elle connu une série d'émeutes urbaines depuis le 27 octobre 2005 ? En quoi ce cycle de violence se distingue-t-il de ceux des années 1990 ?

Entre 1890 et 1914, l'école primaire, centre laïcisé des existences locales, forme aussi le coeur d'une intense oeuvre d'"éducation populaire", celle des adultes autrement dit. Le soir, après la classe, les instituteurs accueillent la population locale et s'efforcent, en favorisant l'accès de chacun à la compréhension du monde et au débat d'opinion, de faire naître le "citoyen éclairé" que les républicains appellent de leurs voeux. La banlieue "ouvrière" qui s'organise alors aux portes de Paris se révèle d'une particulière vivacité.

La banlieue n'est pas le territoire de toutes les délinquances. Vol et petit trafic de rue y relèvent surtout d'un "banditisme amateur" et sont le fait de bandes de jeunes en difficulté familiale et en rupture scolaire.

Approche sociologique des bidonvilles, en France. En affirmant un droit à habiter la ville en son centre, les bidonvilles posent un acte de résistance à l'ordre établie. Et si, de lieux de relégation, ils devenaient espaces d'émancipation ? Les auteurs plaident pour un urbanisme politique, les "invisibles" devenant producteurs de la ville, à la place d'un urbanisme policier qui ordonne et exclut.

L'enseignement catholique fait le pari de transmettre ses valeurs en banlieue pour contribuer à la réussite de tous. Parmi les projets annoncés pour la rentrée 2009, la création d'un lycée en ZEP, à Sartrouville, dans les Yvelines

Deux ans après les émeutes de 2005, la République est toujours en panne d'intégration des jeunes des cités. Les menaces d'explosion s'accumulent.

Cannabis, voitures volées, faux Lacoste "tombés du camion"... Il y a toujours un moyen de se faire de la tune dans les cités. Le business de la débrouille devient le modèle numéro un des gamins, et leur piège.

Née dans les bidonvilles de Nanterre, gravement accidentée à l'âge de 3 ans, c'est en écoutant des requiem dans la chapelle de l'hôpital que Malika Bellaribi-Le Moal retrouve la force de marcher. Mozart l'a sauvée. A 58 ans, "la diva des banlieues" fait chanter des femmes et des hommes des cités qui n'ont jamais mis les pieds à l'opéra.