Une réflexion autour de la notion de culpabilité dans la religion catholique. En s'appuyant sur les textes de l'Ancien et du Nouveau Testament, l'auteur dépeint un catholicisme qui, en substituant aux notions d'amour et de miséricorde celles de péché et de punition, détournerait le message du Christ. ©Electre 2019

Définition, étymologie et usage de mots-clés de l'histoire de la religion chrétienne. ©Electre 2018

L'au-delà, le devenir de l'âme, la mort, sont au c'ur des pensées religieuses. Les chrétiens des premiers temps prient, cherchent à intercéder par leurs dévotions pour le salut de l'âme de leurs proches défunts. Le monde des vivants est intimement et quotidiennement lié à celui des morts. Au cours des IIIe et IVe siècles, alors que le christianisme, de religion persécutée, devient religion d'Empire, la richesse des grandes familles infléchit la conception du Salut : les dévotions s'accompagnent de donations fastueuses qui financent les plus riches trésors d'églises et les plus somptueuses constructions de marbre du monde occidental. Le blanc manteau d'églises se constitue, les chapelles funéraires se multiplient, la richesse personnelle et les actes de générosité envers l'Église et ses saints devenant un élément clé dans la recherche de la Rédemption. Ce retournement économique et social provoque des débats doctrinaires houleux au sein de l'Église sur l'argent et ses usages. Peter Brown éclaire ce lien entre Église, doctrine chrétienne et fortune séculaire en étudiant les pratiques et les controverses dans l'ensemble du monde occidental, de l'Afrique du Nord à l'Irlande, de l'Espagne à Babylone, entre le IIIe et le VIIe siècle. Il rend intelligibles, avec finesse, vivacité et une poignante clarté une pensée religieuse profonde et complexe, notamment celles de saint Augustin, saint Colomban ou encore Grégoire de Tours. L'auteur Peter Brown, né à Dublin en 1935, fait ses études à Oxford avant d'y devenir professeur d'histoire de l'Antiquité tardive. Sa carrière universitaire le conduit ensuite à Londres puis, aux États-Unis, à Berkeley et enfin Princeton. Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont : La vie de saint Augustin (1967, 2000), Le Seuil, 2001.

Un éclairage sur les trois grandes traditions religieuses : présentation du contexte historique et géographique de naissance, biographie du fondateur, corpus théologique, développements socio-historiques et situation actuelle. Procède également à une comparaison thématique entre les trois religions ; rapports au monde et à autrui, conceptions de la Révélation et du salut, etc. ©Electre 2015

Fruit de quinze ans de travail, cet ouvrage explore de quelle façon les idéaux chrétiens de sacrifice, de pureté et de rédemption n'ont eu de cesse de donner du sens aux pires violences, depuis la guerre judéo-romaine (66) jusqu'à l'invasion de l'Irak (2003). Il met au jour cette dimension religieuse de la violence même dans les sociétés sécularisées ou explicitement non chrétiennes. ©Electre 2017

La tradition fait de Pierre le fondateur de la première communauté chrétienne de Rome. Sans doute n'est-il pas le seul. Pourtant, il l'a marquée d'une empreinte unique et définitive. Il est venu à Rome où il a subi le martyre ; les premiers évêques de Rome se disent tous les successeurs de l'Apôtre, tradition confirmée par des écrits dès le IIe siècle. Sans faillir, la communauté de Rome des pemiers siècles se réfère à l'enseignement de l'Apôtre. S'appuyant sur des documents originaux, ce travail voudrait montrer cette évolution de la communauté romaine autour des successeurs de Pierre. Les témoins épigraphiques de la basilique Saint-Pierre au Vatican et d'ailleurs, les écrrits apocryphes de Pierre, le Liber Pontificalis, les découvertes archéologiques, l'expression artistique, apportent un éclairage original sur Pierre, sur la vénération dont il fut l'objet, sur les évêques de Rome, les papes, sur le dynamisme de la communauté romaine durant les premiers siècles chrétiens. Ces documents permettent de saisir les événements dans un environnement vivant : ils sont des témoins privilégiés, souvent de première main, qui viennent compléter les connaissances littéraires sur la question. Aussi forment-ils un un témoignage unique de la foi des chrétiens autour de l'Apôtre Pierre et de son enseignement, dans ces siècles si difficiles mais marqués à jamais par l'essor de la nouveauté évangélique.