La Rance est un fleuve côtier de l'ouest de la France qui se jette dans la Manche entre Dinard et Saint-Malo. Son estuaire maritime s'étend sur environ 20 km : c'est dans cette zone, à proximité de la rive droite, dans l'anse de Vigneux, qu'un vaste enclos avec des talus culminant à 1,50 m au-dessus de la mer a été découvert. Enigmatique, ce site supposé de l'époque médiévale livre ses secrets au compte-gouttes.

La nouvelle exposition « Merci pour les restes » présentée au musée des Beaux-Arts de Valenciennes fait les poubelles de la fin du Moyen Age. Une amusante perspective qui permet non seulement de mieux comprendre ce que mangeaient les gens du Nord il y a cinq siècles, mais également de saisir la place du repas dans la société médiévale.

Les très récentes opérations archéologiques menées depuis janvier 2017 ont permis de mieux comprendre l'histoire et l'organisation du village médiéval qui s'élevait au pied de la Merveille, sous les ruelles touristiques et encombrées qui mènent aujourd'hui à l'abbaye. Le cimetière et ses fortifications ont en particulier livré de nombreuses informations.

Aujourd'hui, seuls 20% de l'enceinte fortifiée médiévale de Metz en Moselle sont encore visibles. Peu étudiés et souvent méconnus, ces vestiges ont été analysés par les membres de l'association Historia Metensis, livrant des données inédites et permettant une spectaculaire reconstitution numérique en 3D.

La mort a puissamment suscité l'intérêt des médiévistes depuis une quarantaine d'années de même que, plus récemment, les émotions. Le croisement de ces thèmes d'étude est l'objet de cet article, non du point de vue bien connu de l'effroi qu'inspire le trépas, mais d'un point de vue politique : celui des réactions que provoque la disparition d'un puissant à la fin du Moyen Age.

Au Moyen Age, la justice est l'un des fondements du pouvoir : gouverner, c'est toujours, au moins en partie, punir les criminels, et, ce faisant, maintenir le monde en ordre. En sorte que travailler sur la façon dont, dans une société donnée, les châtiments et les méfaits s'articulent les uns aux autres, c'est pénétrer au coeur de la façon dont cette société pense, organise et vit le pouvoir.

Que faisait-on de ses rêves au Moyen Age ? Une riche anthologie donne à lire l'ambivalence des mentalités sur la question. Les songes sont avant tout perçus comme l'intrusion d'une extériorité, mais entrouvrent le monde de l'intériorité subjective.

Humiliation et humilité : le Moyen Age ne cesse d'aller et venir entre ces deux termes selon Michel Zink. Sollicitant des sources très diverses, l'historien déploie ce dilemme, avec lequel nous n'en avons vraisemblablement pas fini.