Le discours qui accompagne la diffusion d'Internet parle de nouveau "lien social" et semble dévaloriser, voire exclure, tout ce qui serait susceptible de ne pas entrer dans le cadre de ces nouvelles techniques. Faudrait-il considérer comme archaïque ce qui relève de la "parole vivante" ?

A revised model of ethics in information is presented. It can be useful in the analysis of ethical challenges, in what Manuel Castells describes as an emerging system of "mass self-communication" in which social media play a key role. The model identifies three sources or specificities of our information age that lead to five ethical problems related to five individual rights.

L'auteur interroge les pratiques de communication banales qui saturent nos échanges quotidiens sans même que nous nous en apercevions. Dans la perspective d'une poétique de ″l'infra-ordinaire″, pour reprendre l'expression de Georges Perec, il nous invite à prêter attention à ces pratiques de communication communes que l'on n'a guère pris l'habitude d'interroger. Or ces objets usuels et ces dispositifs ordinaires posent des questions essentielles d'ordre anthropologique. Pour ce faire, il se focalise sur un processus paradoxal constitutif de la communication en acte : la mémoire de l'oubli.

L'évènement d'Internet et de la télévision par satellite a bouleversé notre rapport aux médias. Pour le spécialiste britannique Brian McNair, il est temps de se ressaisir.

A partir des analyses d'Yves Jeanneret dans "Critique de la trivialité"..., cette contribution esquisse les grandes lignes d'une économie politique de la création. Elle s'appuie sur les acquis de l'économie politique de la communication et de la théorie de la trivialité pour identifier selon une perspective analytique et critique les enjeux économiques, idéologiques et sociaux de la promotion de la notion de création en paradigme industriel et sociétal.