Au printemps 2011, la mise en ligne des vidéos du procès Eichmann montre la singularité de ce filmage par rapport à ceux de procès plus récents. D'une ère judiciaire à l'autre, on assiste à la montée d'une nouvelle illusion, celle de la captation mécanique supposée garante d'une inaccessible objectivité.

Alors que la campagne présidentielle se place à gauche sous le signe de la nostalgie du mitterrandisme, cet article s'interroge sur l'absence d'oeuvre mémorialiste de François Mitterrand. Le choix de ne livrer que des aperçus partiels de son parcours, notamment sous la forme d'entretiens, est le reflet d'une vie politique suractive mais elle témoigne aussi d'une rivalité mal surmontée avec le modèle gaullien.

Histoire des femmes, du genre, de la sexualité, du diable, des passions dans l'histoire, du communisme, du nazisme, de la Shoah, de la colonisation, des décolonisations, de la violence, de la guerre, des passions, du capitalisme et de ses crises, de la Chine, de l'Inde, de l'Afrique... C'est une véritable explosion du territoire historien qui s'est produite durant ces deux dernières décennies.

Le sujet divise. Lorsque les Européens décident d'explorer la planète, ils exportent leurs principes humanistes, s'y sentant obligés, comme le dit Victor Hugo en 1841 : Nous sommes les Grecs du monde ; c'est à nous d'illuminer le monde. Et d'éduquer les enfants, de développer la médecine, de moderniser l'agriculture... Mais à quel prix : esclavage, racisme, massacres, ségrégation.

Cet article propose de repenser l'articulation entre histoire et mémoire au sein de la discipline historique. Il présente d'abord les limites du discours produit par un certain nombre d'historiens identifiant ces deux catégories comme antagoniques, notamment à l'occasion des débats sur les lois mémorielles et de la création de l'association Liberté pour l'histoire à la fin de l'année 2005.

L'association Mémorial, basée à Moscou, qui se consacre à la mémoire de la terreur soviétique, lance ici un appel à créer un forum permanent d'échange permettant de surmonter les visions antagonistes de l'histoire qui divisent aujourd'hui encore les peuples européens.