En explicitant le sens de l'expression "bonnes gens", cette étude clarifie la conception de la valeur sociale, fondée sur l'exigence de la confiance, qui domine l'organisation de la vie civile dans les pays de langue française entre 1200 et 1500. Cette théorie du pouvoir est à l'origine de la tradition politique républicaine. ©Electre 2015

S'inspirant du solidarisme de Léon Bourgeois, au début du XXe siècle, l'auteur, philosophe, présente son modèle de société idéale pour sortir de la crise mondiale. Cette société solidaire doit s'appuyer sur un régime démocratique, sur la participation citoyenne au niveau national et international, sur la mise en place d'un contrat social, etc. Electre 2014

Version remaniée d'une thèse, l'ouvrage replace l'oeuvre du philosophe américain au coeur de tous les débats qu'elle a contribué à structurer dans la pensée politique de langue anglaise, et invite à poursuivre la réflexion sur la question centrale qu'elle soulève : la nature des principes qui doivent régir les pratiques de citoyens qui se reconnaissent mutuellement comme égaux. ©Electre 2020

Peurs, suspicions du virus, éloignement social, distanciation physique, absence de contacts… La crise vécue depuis plus d'un an a créé un grand vide dans nos liens aux autres, particulièrement pour les personnes âgées. Toutes ces dispositions ont aggravé sensiblement les situations d'isolement, de solitude ainsi que leur ressenti affectif. Que partageons-nous encore réellement ?

Gilets jaunes, #MeToo, ubérisation, covid, Ukraine, Brexit, inaction climatique, état d'urgence... Qu'ont en commun tous ces événements apparemment sans lien? De questionner l'État de droit et ses principes fondamentaux. De bousculer la puissance ­coercitive du droit et sa capacité à s'adapter à des enjeux ­multiples et toujours plus complexes. De questionner, aussi, notre propre rapport à la règle alors que, paradoxe de l'époque, nous demandons toujours plus de protections en acceptant de moins en moins bien les injonctions. Un droit qui envahit tous les compartiments de notre vie collective est, mécaniquement, un droit qui enfle et se complexifie sans que cette inflation normative n'en garantisse l'efficacité ni n'en renforce la légitimité. Car un droit sur-sollicité crée les conditions d'une justice surchargée, qui ajoute au rejet de la norme la défiance vis-à-vis de ceux qui ­l'incarnent et ont en charge de la faire respecter. Mais, pire qu'un monde envahi par le droit, que serait un monde sans droit? Stéphane Braconnier est président de l'université Paris-­Panthéon-Assas, au sein de laquelle il enseigne le droit public de l'économie depuis 2007.

Contributions examinant les ressorts déterminants afin de soutenir et de restaurer le lien social dans des situations critiques comme le vécu d'une catastrophe ou le parcours en fin de vie. Les contributeurs analysent les conduites de ruptures sociales que les dysfonctionnements de la société engendrent et favorisent. ©Electre 2024