Née outre-Quiévrain dans le sillage d'Hergé, la bande dessinée dite " franco-belge ", qui s'est imposée par le biais des hebdomadaires Spirou et tintin, a largement fait écho aux préjugés coloniaux. Le cas de Tintin au Congo, publié en 1930, est assez bien connu. Cet ouvrage analysera la production franco-belge de manière plus générale, pour faire notamment ressortir des convergences. On notera que certaines figures reviennent régulièrement d'un épisode à l'autre, depuis les années 1930 jusqu'à la fin des années 1950 : héros européens dominant la nature tropicale, missionnaires " civilisateurs ", porteurs noirs craintifs, pillards " maures " arpentant le désert, ou encore cannibales comiques... D'ailleurs, au début des années 1980, les dessinateurs qui se réclameront des " maîtres belges ", comme le courant de la " ligne claire ", n'hésiteront pas à réutiliser de manière ironique ces stéréotypes. Finalement, à travers la bande-dessinée franco-belge " classique ", se dévoile tout un imaginaire colonial, qui fait écho à l'idéologie officielle développée outre-Quiévrain, mais aussi à des romans ou au cinéma. Le lecteur observera cependant que le genre étudié, imprégné de valeurs catholiques et scoutes, cultive parfois un idéal de fraternité entre les peuples et de rejet de préjugés.

Au Japon, Anne Frank est vue comme une icône et une héroïne de manga. Ce reportage part sur ses traces et tente de comprendre pourquoi, depuis Hiroshima et Nagasaki, la Seconde Guerre mondiale hante toujours la société japonaise. Avec un portfolio de photographies. Des QR codes permettent d'accéder à des contenus multimédias. Pépite de la création numérique 2013 (Salon jeunesse de Montreuil).

A travers l'étude d'exemples, un historien et théoricien de la BD observe une fréquente pratique de la parodie chez Cham, Johnny Ryan, Kurtzman, Gotlib, etc. Qu'elle se réfère à des films, des romans ou d'autres bandes dessinées, il semble que la dimension parodique soit consubstantielle au genre.

Le monde fantastique apparaît comme un état permanent dans la culture visuelle, en peinture, bande dessinée... L'exposition fait le rapprochement entre les créations des siècles passés et les créatures, monstres, décors et ambiances de la bande dessinée d'aujourd'hui.

Les mangas pour jeunes filles montrent des représentations contemporaines du sexuel et renseignent sur la manière dont les adolescentes se construisent en explorant ce qui est du féminin et du masculin. Dans une approche anthopologique et psychanalytique de la modernité, cette étude rend compte du succès actuel des mangas chez les jeunes filles et interroge la complexité du sexuel à l'adolescence.