La défiance des citoyens vis-à-vis des élus et des institutions politiques illustre la montée progressive des populismes et régimes "illibéraux" en Europe. Simple épiphénomène politique ou crise de la représentation ? Sommaire. La démocratie représentative est-elle en crise ? Comment mieux prendre en compte la volonté des citoyens ? Quelle place pour les partis politiques ? Les origines du populisme. La dimension territoriale de la démocratie. Crise et libertés individuelles : quel équilibre en temps de crise ? Les nouvelles formes de participation peuvent-elles renouveler la démocratie ?

La démocratie exige des citoyens responsables. Facile à dire en cette période de confinement où la technocratie administrative et médicale semble décider à la place du peuple. Sommaire. La démocratie menacée par l'infantilisation ? Dormez tranquilles ! Les Français, ces irresponsables ?

Le président de l’Autorité palestinienne a créé une forte déception dans une population en attente de renouveau démocratique, estime Leïla Shahid.

Fruit des mobilisations de 2019, un nouveau texte fondamental doit remplacer celui adopté sous Pinochet. Les 15 et 16 mai 2021, la population élit l’assemblée qui en aura la charge.

La crise sanitaire a accéléré les décisions et les expérimentations en matière d'algorithmes de la surveillance et du contrôle social. Chercheurs et intellectuels en étudient toutes les implications.

Avec sa frêle silhouette drapée dans l'Union Jack, Alexandra Wong, 65 ans, est devenue, au fil des sit-in et des manifestations prodémocratie dans l'ex-colonie britannique, la mascotte du mouvement. Mais aussi une farouche "ennemie" du régime de Pékin, qui pourrait, en décembre, la renvoyer en prison, où elle a déjà passé quatorze mois.

S'intéressant à des sujets concrets, tant esthétiques et architecturaux qu'écologiques et politiques, la philosophe, figure de proue du courant pragmatiste en France, a développé une méthode d'élucidation des problèmes toute personnelle, fondée sur l'expérience.

On vient de commémorer le centième anniversaire de la naissance d’Alexandre Soljenitsyne, occasion de revisiter l’œuvre de cette grande figure et, au-delà, de ce que Georges Nivat a pu appeler, non sans raison, le « phénomène Soljenitsyne ». Malheureusement, la célébration de l’anniversaire a été largement « polluée » par une campagne de diffusion massive d’un discours présenté comme exprimant la quintessence de l’œuvre du grand dissident russe. On ne compte plus les articles qui l’ont mis en exergue ; pas un dossier consacré à ce centenaire qui n’en fasse l’apologie.

Largement sous-estimée, l’œuvre de Claude Lefort porte pourtant une exigence de démocratie radicale, considère le totalitarisme comme une possibilité permanente de la modernité et élabore une politique de droits de l’homme. Ces aspects permettent de penser le temps présent.

Par sa critique du totalitarisme comme pathologie interne à la démocratie, Claude Lefort a été une ressource pour la deuxième gauche. Plus sensible à l’histoire sociale, Pierre Rosanvallon raconte leur itinéraire commun et explique que l’œuvre de Lefort permet de penser le populisme contemporain.

La démocratie réside moins dans l’institution que dans les pratiques conflictuelles qui revendiquent de nouveaux droits et débordent l’Etat. Le mouvement des places, qui ensauvage la démocratie, en témoigne.

Les droits de l’homme sont essentiellement solidaires de la révolution démocratique. Et cette dernière est d’abord un mouvement social, qui ouvre un espace dans lequel la société peut se rapporter à ses conditions matérielles, ses projections imaginaires et son ordre symbolique. La vague néolibérale, qui accroît les inégalités et induit la perte du symbolique, requiert donc une reprise de la question sociale au nom de la démocratie.