Philosophe et écrivain, Jacques Derrida décédé le 9 octobre 2004, a toujours ancré sa réflexion dans les questions contemporaines. Ce qui lui valut nombre de critiques. Son implication dans l'espace public l'avait conduit, le 8 mai 2004, jusqu'à la scène du Palais des Sports, à Paris, où "Le Monde diplomatique" fêtait ses 50 ans entouré d'intellectuels et de militants de tous les continents.

Le philosophe disparu en 2004 n'a cessé d'écrire sur l'oeuvre de ses amis artistes, tel Valerio Adami, et, plus largement, sur "les arts du visible" : vidéo, photo, cinéma... Vingt-cinq ans de fulgurances sur le regard et la beauté réunies aujourd'hui en un livre.

Comment se fait-il que pour un Français lisant un livre de Derrida, au pays de la philosophie au lycée, dix Américains l'aient déjà parcouru, malgré la maigre formation philosophique qui est la leur ? Cette question de François Cusset est toujours actuelle et révèle l'incroyable ostracisme qu'a subi, en France uniquement ! Jacques Derrida, le penseur pugnace des déconstructions, le questionnement tenace de la métaphysique occidentale.

Leur dialogue sur la démence reste respectueux mais ne déplacera pas les lignes : pour Derrida, le geste cartésien d'exclusion a été reproduit par Foucault, qui voit juste dans cette critique un réflexe de philosophe.

Derrida mit en question l'aversion de son aîné pour le logos grec, mais les deux philosophes s'accordaient sur l'essentiel : il y a de l'autre, et pas seulement de l'être.

Lorsqu'il rend hommage à Hans-Georg Gadamer, le philosophe reformule en miroir son idée de la déconstruction, concept auquel on a abusivement résumé sa méthode.

S'envoyant des piques sous forme de conflit postal, les deux maîtres de l'interprétation étaient animés par la même passion : celui du jeu avec les mots.

Qui veut comprendre quelque chose aux arcanes de la politique - aussi bien de celle d'hier que de celle d'aujourd'hui - ne pourra désormais s'exempter d'avoir lu La bête et le souverain.