Tout s'est joué durant la classe de rhétorique, quand je débarquai de la riante Amérique, au milieu des années soixante, et découvris l'un de ces établissements sévères où la vieille France instruisait ses futurs chefs. Je grandirais encore, mais je ne changerais plus. Du moins je vis sur cette illusion, comme si j'étais resté le même par la suite. Mon idée de ce pays était faite, mon sens de l'autorité et de l'indiscipline, de l'honneur et de la honte, de la fierté et de la servitude, de l'amitié et du mépris. Cette année-là, je l'entamai comme un bleu, l'éternel bizut tombé des nues, abîmé sur terre, et quelle terre ! Je la terminai en pensant savoir qui j'étais et quel était le monde où j'allais vivre, un grand, un immense bahut, avec son ordre serré et son anarchie profonde, sa règle apparente et ses arbitraires incessants, ses peines et ses allégresses, ses mensonges, ses hypocrisies, ses passions. Rien de plus artificiel que ce sentiment : on se figure l'unité d'une existence, là où il n'y a que des moments disjoints et les zigzags de la fortune ; regardant en arrière, on se voit comme un puer senex. On le sait, mais, privé de telles fictions, sans une dose de duperie de soi ou de mauvaise foi, on serait égaré. Chacun se raconte une histoire à laquelle il s'attache. Dans mon roman, la rhéto a été le noeud fatidique.

Mêlant anecdotes et souvenirs, l'auteur explore différents moyens permettant d'apprendre à s'éloigner des contraintes du rationnel. Rêves prémonitoires, rencontres singulières, présages, etc., prenant appui sur ces circonstances du quotidien, il développe ainsi des concepts peu habituels (l'art de se trouver au bon endroit, l'art de faire des rencontres inopinées, etc.).

Le 13 avril 2011, l'écrivain est contacté par une fée qui lui propose de le coacher pour l'emmener vers le prix Nobel en l'aidant à élargir son réseau et sa sphère d'influence.

Difficile de dire à quel genre appartient véritablement ce texte, l'un des meilleurs de cette rentrée française : en équilibre entre les registres, ni tout à fait récit ni vraiment essai, il n'est pour autant certainement pas un roman. Imparfaitement défini par un sous-titre pourtant exact, Fictions & réalités, le livre de Mathieu Riboulet mime les oeuvres de miséricorde, cet "ensemble d'impératifs moraux édictés par l'Eglise, censés obliger les chrétiens et peser de leur poids dans la balance du Jugement dernier". Mais il se concentre sur un épisode très particulier de la vie de son narrateur : sa rencontre avec l'Allemagne. Ou plutôt avec l'Allemand, avec son corps. De ce point de vue, aux sept impératifs moraux du canon chrétien, Mathieu Riboulet en substitue dix-huit, plus ou moins équivoques. Ainsi, dès les premières pages, on note une attention toute particulière à "ceux qui sont nus" : des nus "à vêtir", "à toucher" puis "à peindre". Point de départ du livre : un écrivain français (Mathieu Riboulet ou son double donc, ou les deux), qui descend du "plateau calcaire où (il) vi(t)" pour se rendre en Allemagne - dont il ne connaît que l'histoire et, plus certainement encore, la caricature des guerres avec la France. Le narrateur veut toucher ce pays du doigt. Ainsi, à Andreas, qu'il rencontre à Cologne, il assigne cette mission : "Etre l'Allemand, être le corps allemand, porter l'histoire allemande afin que je puisse y comprendre quelque chose." En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/livres/article/2012/11/08/mathieu-riboulet-ceci-est-le-corps_1773363_3260.html#bQ4vqggudkwRgYwX.99

Comme toute une génération, je suis entré dans la société intellectuelle et dans l'engagement politique par les chemins de l'anticolonialisme. En politique, mais aussi en journalisme puisque je suis devenu romancier du réel tout au long de la guerre d'Algérie, avant de créer avec des amis, des écrivains, des historiens, Le Nouvel Observateur. À travers ces textes qui sont autant de miroirs de ma vie, je m'aperçois que je n'ai cessé de maintenir des fidélités parfois contradictoires mais toujours suffisamment fortes pour m'inspirer plusieurs nostalgies à la fois. Camus a écrit L'Exil et le Royaume. Il me suffirait de mettre ces deux mots au pluriel pour les faire miens.

Georges Didi-Huberman (Saint-Étienne, Loire, 1953). Historien de l'art et philosophe, il enseigne à l'École des hautes études en sciences sociales.

« Dans ma vie, on trouve l'argent, beaucoup, les femmes, belles et célèbres, la fortune, la gloire, les paillettes... puis, d'un seul coup, tout bascule. La vie, c'est ça, mais on ne l'apprend qu'un peu plus tard. » Qui est le « vrai » Sulitzer ? Ce phénomène reste un mystère pour le public. Sa vie est un roman, une épopée. Pour la première fois, l'homme aux 60 millions de livres se raconte sans tabou. Jalousé, caricaturé, controversé, il crée la polémique. On le dit provocateur, il se proclame visionnaire. Au début des années 1980, il invente le western financier en publiant Money, Cash, Fortune, qui deviendront des best-sellers mondiaux. Au coeur des années Mitterrand, il désacralise l'argent. Accusé par Bernard Pivot de ne pas écrire ses romans, il se proclame « metteur en livres », quand d'autres sont metteurs en scène. Comme dans les tragédies antiques, des événements violents éclatent, inattendus. Sulitzer est mis en examen dans le cadre d'une enquête sur un supposé trafic d'armes à destination de l'Angola. Sa femme Delphine Jacobson le quitte et il perd une grande partie de sa fortune, tandis qu'il est victime d'un accident cérébral. Attaqué de toutes parts, victime de calomnies et d'accusations en tout genre, il reste debout.

Yannick Haenel co-anime la revue Ligne de risque. Il est l'auteur de Cercle (2007) et de Jan Karski (2009), pour lequel il a reçu le prix du Roman Fnac et le prix Interallié.

À travers 270 phrases qui commencent toutes par Souviens-moi de ne pas oublier, l'auteur retrace ses souvenirs de jeunesse, de la jongleuse de rue aux cigarettes clandestines de la mère, en passant par le jupon noir de Louise Michel ou le premier manuscrit envoyé à un éditeur.

Recueil d'articles parus dans Le Nouvel Observateur entre 1990 et 2001, proposant un voyage à travers les Etats-Unis dans ce qu'ils ont de plus inquiétant, autour de thèmes comme la mort, la peur, les crimes, les prophètes, les tribunaux, les églises, les prisons et le sexe. ©Electre 2017

A travers une mosaïque de souvenirs, de notes, de rencontres, de réflexions et d'opinions provoqués par l'affaire des caricatures de Mahomet, R. Debray dégage rapidement une bête noire, les Lumières, et une tête de Turc, Voltaire, qu'il décide de réexaminer parce qu'ils lui semblent loin de l'idée que ce début de XXIe siècle s'en fait communément.