Une analyse de l'évolution du regard porté sur la nature et de l'idée de la protection de la biodiversité, de l'idéologie de l'équilibre naturel au paradigme du co-changement. L'auteur interroge également la place du chercheur au sein de ce changement. ©Electre 2019

Le philosophe élabore une réflexion complète sur la crise écologique, abordant les aspects esthétiques, métaphysiques, théologiques, politiques et de la connaissance concernant la question de la justice environnementale. ©Electre 2018

Une méditation sur le contrat naturel, ensemble des nouveaux devoirs de l'homme face au monde qu'il habite et qu'il a si longtemps ignoré, préoccupé qu'il était par ses luttes, ses guerres, son développement. ©Electre 2020

En 1973, un philosophe australien, Richard Sylvan Routley, présentait, à un congrès international de philosophie à Sofia, en Bulgarie, une communication qui allait renouveler la réflexion morale en faisant entrer la nature dans le domaine de la morale, intitulée « A-t-on besoin d'une nouvelle éthique, d'une éthique environnementale ? » Elle constitue l'acte fondateur d'un nouveau champ de la philosophie pratique qui prend son essor au tournant des années 1980 : l'éthique environnementale. Cette « nouvelle éthique » introduit l'idée que la nature possède une valeur intrinsèque, indépendante des intérêts et des besoins humains. Elle ne serait donc pas au service exclusif de l'homme. À l'aide d'une expérience de pensée restée célèbre, dite du « dernier homme », Routley formule une critique redoutable des théories morales anthropocentrées de l'environnement, introduit l'idée d'une valeur non instrumentale de la nature et pose les obligations morales des humains envers elle.