L'une est tunisienne, l'autre, égyptienne. Leurs photos d'elles nues ont fait le tour du monde et leur ont coûté très cher. Pour la première fois, les deux féministes dialoguent.

Il existe en France peu de textes consacrés à l'enquête de terrain qui mobilisent la théorie féministe, et notamment l'épistémologie du positionnement (standpoint). Promouvant une science engagée contre l'invisibilisation de pans entiers du monde social, elle interroge les effets de l'autorité du savant sur la définition de l'objectivité scientifique. Fondée sur une pratique, la théorie féministe fournit aussi des outils pour appréhender concrètement la pluralité des rapports de domination qui structurent la relation d'enquête et sont inscrits dans le dispositif de terrain.

Au fil du temps, et au gré des différents mouvements et des théories qui en découlent, la perception du genre a considérablement évolué, et le sujet du féminisme est devenu plus abstrait et universel. Quel estil aujourd'hui ? Comment les femmes se retrouvent-elles dans les valeurs actuelles de l'émancipation féminine ? Le cas d'Aline, une femme en pleine reconversion professionnelle et rupture maritale, illustre quelles tensions et ambivalences elle va devoir traverser et surmonter pour mener à bien sa quête émancipatoire.

Les femmes ont su s'introduire dans des domaines ou des professions jusqu'alors réservés aux hommes et, si des lois, notamment pour l'égalité homme-femme ou l'ivg, ont été votées, pour autant, stéréotypes et sexisme demeurent, y compris dans le champ politique. De même, le féminisme reste, encore actuellement, un engagement qui se paye cher dans certains pays. Aussi qu'est-ce qu'être féministe aujourd'hui, alors qu'au-delà des combats subsistent également des droits à préserver ?

Au début du XXe siècle, deux mouvements s'opposent dans les rangs des féministes : l'un égalitariste, radical, et l'autre dualiste, admettant que chaque sexe a son rôle et sa spécificité. Ce sont ici les destins croisés de quelques-unes de ces femmes qui ont servi la cause féminine à l'heure où les " sciences de l'homme " étaient en pleine expansion qui nous sont présentés.

Quel est le chemin parcouru au profit de l'émancipation des femmes et de la dialectique des rapports hommefemme depuis les années 1970 ? A travers un retour sur les luttes pour l'égalité, l'identité et le dépassement des contradictions entre les deux, sur celles pour une recomposition du rapport entre le corps et l'esprit pour ne citer que celles-ci, l'on perçoit combien les combats à mener ont été nombreux. Seraient-ce là des avancées qui peuvent nous mettre sur la voie d'une " démocratie de l'intime " ?

Une société matriarcale, rêve ou réalité ? En tout cas, il est possible d'en visiter, voire de s'y prélasser, à travers les livres. Des pépites de la littérature féministe aux best-setters de la science-fiction, ces utopies dénoncent, depuis plus d'un siècle, des inégalités bien réelles.

Féministes ″abolitionnistes″ et féministes ″pro-sexe″ s'opposent sur la question de la pornographie. Pour les premières, elle constitue une atteinte à la dignité des femmes ; pour les secondes, elle peut contribuer à mettre en avant des sexualités alternatives. Comment faire la part de l'influence, directe et indirecte, de la pornographie sur les représentations et les comportements qui en résultent ?

Si vous étiez président-e de La République "Causette", quel-le ministre pour Le Droit des femmes choisiriez-vous ? Axelle Jah Njiké (auteure et militante féministe). Fatima-Ezzahra Benomar (Activiste féministe). Collectif La Barbe (groupe d'action féministe). Emilie Hache (Ecoféministe, universitaire).

Depuis cinquante ans en Colombie, Florence Thomas est la féministe la plus célèbre du pays. Son engagement pour la cause des femmes est intimement lié à son histoire et à celle de sa terre d'adoption.