Le volume rassemble, par ordre chronologique, une anthologie de textes de Colette où il est fait allusion au vêtement et à la mode. Le tout est accompagné de photos et dessins de mode et précédé d'une préface d'une universitaire spécialiste de Colette

Réunit des préfaces, critiques littéraires, conférences que l'auteure a écrites depuis 1947 sur Virginia Woolf, Antonin Artaud, Thomas Bernhard, Marcel Proust et bien d'autres.

Mona Ozouf, directrice de recherche au C.N.R.S., a consacré l'essentiel de son oeuvre à la Révolution française, à l'histoire de l'Ecole et à l'idée républicaine. Elle est l'auteur notamment de La Fête révolutionnaire (1976), de L'Ecole de la France (1984) et, avec Jacques Ozouf, de La République des instituteurs (1992). Elle a aussi consacré un beau livre à l'oeuvre d'Henry James : La Muse démocratique (1998).

Marie Noël, de son vrai nom Marie Rouget, est un poète et écrivain français, née le 13ou le 16 février 1883 à Auxerre, 23 décembre 1967. Elle est officier de la Légion d'Honneur. Elle est née dans une famille très cultivée mais peu religieuse. Elle resta célibataire et s’éloigna très peu de sa ville natale. Sa vie ne fut pas si lisse pour autant : un amour de jeunesse déçu (et l’attente d’un grand amour qui ne viendra jamais), la mort de son jeune frère un lendemain de Noël (d’où elle prit son pseudonyme), les crises de sa foi... tout cela sous-tend une poésie aux airs de chanson traditionnelle. À sa mort, elle lègue son œuvre à la Société des Sciences Historiques et Naturelles de l'Yonne. Cette société savante (née en 1847) gère et étudie son œuvre à travers de nombreuses publications... in Wikipédia, consulté le 2009-05-05

L'homme-objet chez Colette, c'est le début de la grande démythification de l'homme, c'est la mort du « héros de roman ». Depuis que les femmes sont entrées massivement en littérature, une certaine vision de l'homme s'impose peu à peu dans le roman, qui ne correspond pas à la conception du « héros de roman » proposée par les romanciers masculins. Colette est la première à avoir rompu avec l'optique masculine, et à avoir détruit de vieux poncifs littéraires, là où Madame de Stael et George Sand — pour ne citer qu'elles — conservaient la façon de voir traditionnellement établie par les hommes. C'est le vieil affrontement des deux sexes que nous relatent inlassablement ses livres, mais cette fois du côté de la femme, de l'autre côté de la barrière. Ce livre s'est proposé d'étudier cet autre regard posé sur l'homme, et la vision de celui-ci qui en découle. Installée au centre de son roman en face d'un homme devenu objet de vision, Colette nous offre de celui-ci une image lucide et neuve, qui n'est pas si différente de celle que les hommes entre eux se font depuis toujours de la femme. Ramené à ses seules dimensions d'objet érotique, convoité mais secrètement méprisé, tout à la fois jugé et craint, l'homme de Colette devient rapidement le pendant de la « femme-objet », passive, subalterne, considérée sous un angle presque exclusivement sexuel.

Albertine et Julien Sarrazin sont entrés vivants dans la légende où ils prennent place parmi les amants célèbres de la littérature et de l'art. Les lettres d'Albertine à Julien réunies ici ont été écrites en cavale et en prison, pendant de déchirantes et longues séparations : elles suffiraient à imposer la maîtrise de l'auteur, si même celle-ci ne s'était pas fait connaître par trois romans éclatants qui firent vite le tour du monde. L'éblouissant talent d'Albertine, qui avait vingt et un ans à l'époque de la première lettre, nous touche d'autant plus qu'il se voue à un amour pro-fond, intense, dont la lumière transfigure les mornes jours de la prisonnière. C'est une admirable leçon de courage que nous donne, de sa cellule lointaine, le jeune écrivain encagé. Source : Le Livre de Poche