Libération de la parole, des corps, émancipation des femmes..., les événements de 68 et la décennie qui a suivi ont été porteurs d'une véritable révolution des moeurs toujours à l'oeuvre aujourd'hui.

Pas facile d'être un enfant de soixante-huitard ! Une thèse de sociologie dévoile les tiraillements de cette génération, partagée entre anticoformisme des parents et conventions sociales.

Dix-huit enfants, une trentaine d'adultes et vingt belles années à vivre ensemble : Nolwenn, 47 ans, a passé sa jeunesse dans un moulin où l'on rêvait d'un autre monde. Aujourd'hui, elle s'en souvient avec tendresse.

D'autant plus culte qu'il fut pressé à sa sortie en douze exemplaires, l'album de ce groupe post-soixante-huitard proche du journal parapluie est réédité. Singulièrement singulier.

Bien que Michel Foucault se soit engagé à faire "lhistoire du présent", "son" présent - le XXe siècle - semble curieusement absent de ses principaux ouvrages. Toutefois, en examinant ses entretiens, interventions et cours, on trouve chez Foucault une véritable pensée du XXe siècle.

En germe dans les universités américaines, la contestation étudiante gagne d'autres pays sur d'autres continents. Au nom des libertés individuelles dans les démocraties et des libertés des peuples dans les dictatures. Avec un dénominateur commun : la guerre du Viêtnam, symbole de la lutte contre "l'impérialisme américain"...

Pouvait-on être jeune et gaulliste en mai 68 ? ... Divisions et ambiguïtés que révèlent les déchirements de l'Union des Jeunes pour le Progrès".

Autour de photos lyriques de Gilles Caron, seize témoins célèbres, de Françoise Sagan à Jean Daniel et de Michel Tournier à Louis Malle, se souviennent...

Quarante ans après les événements, le leader emblématique de Mai et l'auteur du premier pamphlet philosophique anti-68 débattent d'un héritage que Nicolas Sarkozy s'est proposé de "liquider".

"Liquider l'héritage", disait-il. A en croire Nicolas Sarkozy, l'esprit de Mai avait tout saccagé et était responsable de tous nos maux.

Conseil d'un sociologue à l'usage des jeunes générations : se réconcilier avec la démocratie pour digérer 68, sans revanchisme ni nostalgie.