Nul doute que Mai 68 a révolutionné les rapports hommes-femmes, libérant la sexualité du carcan institutionnel et moral. Mais, quarante ans après, la nature revient au galop et certains acquis semblent remis en question. Au détriment des femmes.

Hédoniste et individualiste, Mai 68 ? Pour éviter cette caricature, les universitaires Dominique Dammame et Bernard Pudal demandent que la recherche historique s'approprie les événements bien plus qu'elle ne le fait aujourd'hui.

En triturant le nihilisme et le non-sens, on peut garder la peau et jeter le fruit. Mai 68 fut une porte ouverte.

Les affrontements entre étudiants et forces de l'ordre ont nourri la dynamique protestataire de mai 1968, et leurs images sont aujourd'hui au coeur de la mémoire de l'événement. L'article se penche sur ces interactions conflictuelles en privilégiant le point de vue policier. Il se base pour cela sur l'étude des archives policières de la préfecture de Paris et des départements du Rhône et de la Loire.

Elément-clé de l'identité et du fonctionnement des mouvements de jeunesse, l'autonomie a constitué un enjeu fondamental de l'engagement des jeunes dans les partis politiques français au cours des années 68. Au-delà de la crise précoce de l'UEC, l'autonomie des jeunes a en effet été, dans toutes les organisations de jeunesse des partis (MJCF, UJP, PS, JRI), au coeur des rapports souvent conflictuels des jeunes avec leurs aînés. Dans la plupart des organisations, les jeunes obtinrent peu à peu davantage d'autonomie organisationnelle, financière, voire parfois politique.

On commettrait un contresens en considérant la presse des années 1970 au singulier.

La révolution sexuelle est souvent tenue comme un héritage majeur de mai 68.

La question des rapports entre les intellectuels et le mouvement de Mai 1968 peut être posée à deux niveaux : en amont, on peut s'interroger sur leur participation effective au mouvement, sur leur rôle et sur leurs prises de position ; en aval, on peut tenter de cerner les conséquences des événements sur leurs positionnements, sur leurs postures et sur leur capacité à peser sur le débat public.