Etat miné par la violence des gangs et souvent considéré comme "failli", Haïti n’a pas son destin en main, compte tenu de l’interventionnisme constant des institutions internationales, mais aussi des grandes puissances, dont les Etats-Unis. Mascarades électorales, inefficacité des aides et marasme économique poussent les Haïtiens à prendre le chemin de l’exil.

Guerre des gangs, misère, corruption, faillite totale des institutions... Depuis des décennies, Haïti s'enfonce dans l'horreur sans qu'aucune échappatoire semble jamais se présenter. A Port-au-Prince, un endroit plus qu'un autre symbolise ce chaos : Cité Soleil, le plus grand bidonville du pays, entièrement contrôlé par les gangs.

Pour des raisons fi nancières ou familiales, de très jeunes Haïtiens se retrouvent sous la coupe des bandes armées qui tiennent la capitale. À Port-au-Prince, une institution tente de leur venir en aide.

Dibbouk yiddish et zombi des Caraïbes : le musée d'Art et d'Histoire du judaïsme et le Quai Branly à Paris sont partis sur les traces de ces morts intranquilles revenus parmi les vivants 140 pour perturber l'ordre du monde. Deux propositions crépusculaires pour s'interroger sur ce que ces disparus au passé trouble, omniprésents au cinéma, disent de nos maux contemporains.

Les zombis existent vraiment, même s'ils sont rares ! Une exposition au musée du Quai-Branly retrace leur histoire en Haïti, et témoigne de leur succès dans l'imaginaire culturel mondial. En conclusion de l'article, l'interview de Philippe Charlier, anthropologue et commissaire de l'exposition, qui explique comment on devient un zombi en Haïti.

Une mission multinationale de sécurité va être déployée, sous la houlette du Kenya. Elle est indispensable, mais certains Haïtiens s’y opposent, craignant pour la souveraineté de leur pays.

Le vacarme des bombardements russes dans le Donbass et jusqu’à Kiev, les bruits de bottes de la milice Wagner en Afrique et les roulements de tambours diplomatiques sino-américains laissent dans un silence tout aussi assourdissant les appels à l’aide venus d’ailleurs. Il en est un qui, si nous ne l’entendons pas rapidement, laissera des traces profondes non seulement sur son bout d’île, mais aussi jusque dans nos mauvaises consciences européennes et américaines.

Après avoir connu le génocide, l'esclavage, les révoltes et la piraterie, l'île deviendra pionnière dans la lutte pour l'abolition de l'esclavage, d'abord sur son propre sol, puis dans l'Empire colonial français. Sommaire. 1492-1794 : trois siècles de domination. 1794-1915 : une indépendance très relative. 1957-1986 : terreur des Docs et macoutes. 1987- auj. : aux mains des milices et bandes armées.

Chaque jour, ils sont des milliers à traverser la frontière pour travailler à Dajabón. Mais cette main-d’oeuvre bon marché subit le durcissement de la politique migratoire dominicaine.