Cette recherche entend éclairer la trajectoire d'un chroniqueur privé, Pierre Barthès, maître écrivain à Toulouse, qui tient un journal retraçant des éléments de sa vie et des événements publics survenus à Toulouse entre 1737 et 1781. Véritable source souvent mobilisée par des historiens de la société toulousaine du XVIIIe siècle, l'auteur reste malgré tout largement inconnu, tout comme restent dans l'ombre les raisons de la tenue de ce journal.

L'usage des outils numériques s'est largement développé dans les études prosopographiques, toutes périodes confondues. L'apport indéniable en termes de stockage et d'interrogation des données s'accompagne également d'une réflexion, induite par ce nouvel outil, sur les pratiques héritées d'une longue tradition érudite.

La définition de l'histoire comme « connaissance par traces » constitue l'une des évidences les mieux enracinées dans les représentations des historiens, quelle que soit l'épistémologie dont ils se réclament.

Cet article dresse un état des lieux de la production historiographique allemande dans le champ sous-disciplinaire des relations internationales. Depuis le milieu des années 1990, dans un triple contexte de bouleversements géopolitiques, d'accélération de la mondialisation, de renouveau générationnel et des tournants culturel et transnational, l'histoire diplomatique traditionnelle s'est transformée en une histoire internationale, marquant ainsi son retour en force dans le paysage historiographique après plusieurs décennies dans l'ombre de l'hégémonie intellectuelle de l'histoire sociale.

L'historiographie est un domaine de la recherche historique dont on pourrait imaginer qu'il relève de l'histoire intellectuelle, cependant un rapide tour d'horizon de la diversité des pratiques réunies sous ce nom montre que coexistent des discours très divers.

Comment l'historien peut-il travailler sur un objet qui n'est pas encore ″refroidi″ ? Henry Laurens, spécialiste de la Palestine, et Avi Shlaim, spécialiste d'Israël, expliquent ici comment ils mènent leur travail sur un thème surchargé d'enjeux politiques. Comment se placer à bonne distance du sujet ? Quels outils d'interprétation mobiliser ? Comment voient-ils leur responsabilité civique ?

Selon Paul Veyne, on ne peut tirer aucune leçon de l'histoire. Ce spécialiste du monde gréco-romain affirme la subjectivité de tout récit historique et met en discussion le statut de la vérité.