La religion du Prophète est-elle un frein à la modernisation des pays arabes ? Antoine Sfeir, journaliste et écrivain, débat avec Ghaleb Bencheikh, docteur ès science, animateur de l'émission "islma" sur France 2. L'un est chrétien, l'autre musulman, et ils se rejoignent.

On cherche toujours les liens, qu'ils soient dehors, face aux blocs d'impressions volages, qu'ils soient dedans, dans ce long circuit de tête où règnent bandes-son et images plus ou moins errantes dans la mémoire, personnelle et collective ; on cherche les liens pour se dépêtrer de soi, s'extraire et se saisir ici, parmi l'ouvert, intégré à un ensemble plus stable où se tiendrait, s'inventerait, s'offrirait du sens.

L'article étudie la construction du caractère patrimonial de la ville par ses habitants à travers une opération discursive de qualification nommée ″patrimonialité″. Celle-ci tient à la manière dont des éléments urbains acquièrent une qualité patrimoniale, reconnue et attribuée par les habitants. Elle participe à la compréhension des processus de patrimonialisation en milieu urbain.

A l'heure du tout-profit et de l'individualisme, philosophes et penseurs envisagent une vie fondée sur le lien social et la conscience des autres. Une nouvelle utopie politique.

Qui dit migrations dit société multiculturelle. Mais, attention, prévient l'intellectuel indien Amartya Sen, le multiculturalisme ne doit pas signifier la seule défense des traditions et religions. Il doit au contraire mener à une société ouverte où les individus décident de leur destin.

C'est l'homme de la situation, allergique aux effets de bocage qui réduisent le débat sur l'Europe à un affrontement entre défenseurs des identités, prompts à flatter le chauvinisme des peuples, et partisans de la fuite en avant réfugiés dans leur tour d'Ivoire. Jean-Marc Ferry, penché depuis des années sur l'objet politique sublime que représente l'idée européenne, est l'homme de la troisième voie.

Il y a encore une ou deux générations, les clivages identitaires étaient clairs. Hormis quelques exceptions, on naissait de droite, hétéro, catholique et avec un peu de chance, cadre sup ou profession libérale. Les appartenances s'héritaient. Aujourd'hui, elles se décrètent.

Et si l'audace et la radicalité se situaient non pas aux extrêmes mais dans le juste milieu en politique ? A la veille d'un scrutin décisif, il nous est venu l'idée au ″Nouvel Economiste″ de rompre avec la vision binaire du bien et du mal. Et de renouer sans parti pris avec les ″majorités d'idées″ chères à Edgar Faure en ne retenant que ce que le libéralisme et le socialisme avaient de mieux à offrir : l'esprit d'initiative d'un côté, l'esprit d'entraide de l'autre. L'esprit d'un Pierre Mendès-France.

Frontières, nation, identité, appartenance. Le philosophe n'a pas peur des mots. Seulement de la réalité qu'ils véhiculent. En l'occurrence, celle d'un monde "entré en collision".

La souffrance identitaire française oblige à poser la question de l'intégration musulmane en France.