Durant plusieurs années, F. Laroui a noté des choses vues, des anecdotes, des dialogues entendus dans les rues d'Amsterdam et d'autres villes des Pays-Bas. Il esquisse ainsi le portrait de l'immigration, sans prétendre faire oeuvre d'ethnologue ou de sociologue.

Témoignages d'hommes et de femmes en situation de handicap, ce recueil propose aux professionnels de l'accompagnement d'apprendre à reconnaître les besoins exprimés par ceux qui sont directement concernés.

L. Zoubir est musulmane et fille d'immigrés. A travers son parcours, elle décrit un modèle d'intégration qui génère en réalité l'exclusion. Elle montre qu'en France, son nom et son faciès entravent sa réussite et que son biculturalisme constitue un obstacle à son intégration car elle n'est pas assez française pour les uns, mais trop française pour sa propre famille dont elle refuse les traditions.

Des générations après son arrivée en France, l'immigration maghrébine ne semble toujours pas trouver sa place dans la société française. Cet état des lieux, issu d'une enquête auprès d'une centaine de jeunes, montre des discriminations sévissant sur tous les plans.

Etude sur l'intégration des étudiantes coréennes, japonaises et chinoises de Taïwan en France. Cette population féminine cultivée doit surmonter diverses contradictions internes et faire face à l'impossibilité d'ouverture culturelle de la part des Occidentaux. Un métissage culturel entre l'Orient et l'Occident est-il réellement possible ?

La présence de l'immigration provenant de Turquie, massifiée à partir des années 1970, apprend beaucoup sur la société française en crise. En étudiant les parcours biographiques d'une quarantaine de jeunes Turcs d'un niveau d'études supérieures, l'auteur s'interroge sur les dimensions spatio-temporelles multiples de cette crise, à savoir la communauté, la famille, l'école et la société ambiante.

Fondé sur un travail de terrain et sur un vécu d'immigré, la réflexion de l'auteur porte sur les réalités démographiques et les conditions sociales des immigrés congolais en Belgique. Il étend ensuite son propos à la question du vivre ensemble interculturel en Europe.

Les musulmans se doivent d'être des citoyens engagés connaissant leurs droits et leurs responsabilités. Pour étayer son propos, l'auteur aborde les problèmes rencontrés dans le débat social : identités, religions, cultures, insécurité, immigration, marginalisation, et les analyse en les reliant aux questions philosophiques, sociales, politiques et culturelles d'aujourd'hui.

Depuis plus de vingt-cinq ans, la politique d'intégration des étrangers en Belgique a été transférée aux entités fédérées. La comparaison entre les dynamiques à l'oeuvre dans les espaces francophone et néerlandophone rend compte notamment de la politisation croissante de la question en Flandre, avec la volonté de bâtir une identité nationale.