Cette année, l’Allemagne célèbre en grande pompe le tricentenaire de la naissance de son plus illustre philosophe. Emmanuel Kant (1724-1804) a passé toute sa vie dans une ville que l’on appelle aujourd’hui “Kaliningrad” et qui est désormais située en Russie. Une promenade sur ses traces révèle bien des surprises.

Obscur, Kant ? C'était aussi l'avis de l'étudiant Pierre-Henri Tavoillot. Devenu professeur d'université, il nous aide ici à aborder l'oeuvre de ce philosophe qui remet l'homme au coeur de la pensée et lui propose de gagner enfin son autonomie.

S'il faut dire le vrai, n'existe-t-il pas des cas où le mensonge est moral ?

Les Lumières du 18e siècle ont-elles fait descendre sur Terre les valeurs de l'humanisme classique ? Oui mais, face à leurs difficultés d'application et à leurs mésusages, les philosophes ont souvent hésité. Sommaire. L'héritage des Lumières. La moitié oubliée des hommes. Aux sources des droits humains. Deux versions de la perfectibilité de l'humain. Kant et la paix universelle. Abolir l'esclavage, un consensus moral.

Qu'est-ce qu'une action bonne ? C'est la question que se pose Emmanuel Kant. Cependant, ce qui l'intéresse réellement, c'est moins l'action elle-même que ses règles. La "Fondation de la métaphysique des moeurs" n'est donc pas un catalogue des bons et des mauvais comportements : elle élabore une méthode de raisonnement et d'émancipation applicable pour soi comme pour autrui, et qui résiste a toute autorité.