Entre 29 et 19 avant J.-C., en plein coeur du règne d'Auguste, le poète Virgile se lance un défi : écrire l'épopée fondatrice de Rome. Il rêve en effet d'une oeuvre capable de rivaliser avec les poèmes d'Homère et de donner au peuple romain une ascendance mythique. Cette épopée, l'″néide″, se révélera un poème d'une complexité extraordinaire. · la fois oeuvre de propagande augustéenne et poème narratif, le texte relate l'errance d'née, depuis les ruines de Troie jusqu'aux plaines du Latium.

Croyant pouvoir compter sur le calife, le savant défend bec et ongles la philosophie contre les théologiens et les juristes. Hélas ! Le vent ne va pas tarder à tourner...

C'est sur la pierre de l'Egypte ancienne que cet historien allemand de la culture a bâti sa pensée. Son oeuvre ne cesse d'interroger la mémoire - sujet toujours délicat dans son pays - et le statut des religions, dynamitant au passage nombre d'idées reçues.

*Jouisseur pour certains, austère pour d'autres... Epicure serait-il aussi le gourou d'une secte religieuse ? C'est l'hypothèse surprenante que propose ici le spécialiste de la pensée antique Pierre Vesperini. Dans une société grecque structurée par les rituels et le culte des dieux, le Jardin d'Epicure ne serait autre qu'une association religieuse dont les membres vénéraient un maître, qui lui-même aspirait à devenir comme une divinité... Gare aux contresens, répliquent Marcel Conche et Jean-François Balaudé.