Ecrire le compte-rendu critique d'un livre de neuroscience, surtout lorsqu'il porte un titre aussi peu neuroscientifique et si évidemment philosophique que celui de Jean-Pierre Changeux, Du vrai, du Beau, du Bien, est pour le philosophe une véritable gageure. En effet, celui-ci semble n'avoir d'autre alternative que d'approuver sans réserve cette tentative de domination du champ philosophique par la neuroscience d'une part, de résister de toutes ses forces à ce qui lui apparaîtra nécessairement comme une usurpation, une captation des idées métaphysiques par la neurobiologie d'autre part

Neurobiologiste, membre de l'Académie des sciences (1986), Jean-Pierre Changeux est connu pour L'Homme neuronal. Dans un entretien accordé à Catherine Malabou, philosophe qui tente de bâtir des fondements d'une ontologie plastique à partir des découvertes de la biologie, il revient sur ses rapports avec les philosophes, l'anthropologie structurale et l'oeuvre d'art.

En reposant la question du déterminisme (ou de l'indéterminisme), les philosophes éclairent une des questions qui préoccupent les chercheurs : quelle est la part du hasard en sciences ?

Avant de vouloir connaître le monde, il faut d'abord connaître la pensée, sa puissance et ses limites. Que puis-je connaître ? Avec cette question inaugurale, la philosophie se donne un rôle critique.

Cela commence par une histoire d'amour très fusionnelle entre philosophie et science. Mais le couple va bientôt se brouiller jusqu'au divorce. Depuis peu, les anciens amants se sont retrouvés et amorcent un timide dialogue.

Rarement écrivain connu un tel rayonnement. Enfant surdoué lancé dans les cercles savants dès l'adolescence, Blaise Pascal fut plus qu'un mathématicien et physicien hors pair. De l'esprit de géométrie à l'esprit de finesse - la logique du coeur -, le scientifique se fit penseur, philosophe, mystique aussi. Héros d'un siècle de science et de foi.