De livre en livre, le philosophe Michel Feher poursuit un travail d’enrichissement de la lecture traditionnelle des rapports sociaux héritée du marxisme et de complexification de la question sociale. Dans "Producteurs et parasites" (La Découverte, 2024), il explore un aspect central de l’idéologie de l’extrême droite, qui consiste à opposer les producteurs méritants à de supposés « parasites », que ces derniers soient bénéficiaires de l’État social ou spéculateurs. Une grille d’analyse qui se révèle féconde, tant pour comprendre le succès de l’extrême droite que pour espérer la combattre.

C’est dans une république calviniste, ouverte sur le monde et en plein essor économique que Spinoza a pu écrire des ouvrages aussi radicaux que le "Traité théologico-politique". Sommaire. Amsterdam, ville-monde. La librairie de l’Europe. Une surprenante liberté religieuse. La compagnie des peintres. Une république vertueuse ?

Quel héritage laisse Spinoza à sa mort en 1677 ? Pour certains, il est aux origines intellectuelles de la révolution des Lumières. Ce philosophe hors normes reste en tout cas plus actuel que jamais. Sommaire. A-t-il inventé les Lumières radicales ?, entretien avec Jonathan Israel. Le tour d’Europe des incrédules. Un penseur du peuple juif. Siècle d’or ou siècle de fer ? Chronologie. A lire, voir et écouter.

La Fondation Res Publica, constituée pour ranimer le débat d'idées par-delà les anciens clivages, fête aujourd'hui ses 20 ans. Pour l'occasion paraît un livre, "Res Publica. Vingt ans de réflexions pour l'avenir", sous la direction de son initiateur. Rencontre.

En publiant en 1953 son essai fondateur, "Le Degré zéro de l’écriture", Roland Barthes réinterprétait l’histoire de la littérature au prisme d’un échec, d’une forme d’aliénation progressive de tout auteur à sa société et à ses signes. Les premières pages de son texte s’en prennent à la fois à l’écriture marxiste et à celle de la bourgeoisie, qui lui semblent révélatrices d’un enfermement de la littérature dans des signes à caractère idéologique ou social : la technicité marxiste et le conformisme bourgeois.

Alors que le philosophe rapporte d'Ukraine un nouveau documentaire, il rappelle pourquoi les démocraties occidentales doivent lutter contre la coalition des nihilistes: Russie, Iran, Turquie, Chine, Hamas...

La démocratie en Amérique est-elle menacée ? Le 5 novembre 2024, le pays élira Kamala Harris, possible première femme présidente ou Donald Trump, qui paraît plus violent et inquiétant que jamais. Sommaire. Sueurs froides, éditorial. Jour de meeting, un extrait du "Tour du monde en 80 jours" de Jules Verne. Thomas Frank : "La démocratie est ce qui nous lie, elle est ce que nous sommes". Faut-il réformer la Constitution ? Election Capitole, le poster du "1".

Voltaire, Hume, Kant, Locke… Les noms que nous associons aux Lumières montrent assez qu’elles ont constitué un phénomène européen. Global même, car les idées, portées par des livres, des hommes et des images en mouvement, ont traversé l’Atlantique et fait souffler sur l’une et l’autre rive le même vent révolutionnaire. Qu’elles aient servi à nourrir des débats savants, à organiser des luttes, à alimenter des commerces ou à bâtir des réputations, les circulations ont été le maître-mot des Lumières. Sommaire. Une culture transatlantique. Le succès du théâtre.

On est frappé, à relire les numéros de notre revue depuis quarante ans, de voir à quel point l'histoire est vivante. Elle accompagne les turbulences du monde, les découvertes de la science, les tragédies ou les interrogations sur l'identité. Elle s'attaque, inlassable, aux massifs d'archives abandonnés par les dictatures en déroute, pour y trouver des réponses aux questions laissées béantes, aux drames inexpliqués, aux aveuglements devenus incompréhensibles.

On est frappé, à relire les numéros de notre revue depuis quarante ans, de voir à quel point l’histoire est vivante. Elle accompagne les turbulences du monde, les découvertes de la science, les tragédies ou les interrogations sur l'identité. Elle s'attaque, inlassable, aux massifs d'archives abandonnés par les dictatures en déroute, pour y trouver des réponses aux questions laissées béantes, aux drames inexpliqués, aux aveuglements devenus incompréhensibles.

L'image de Saint Louis rendant la justice sous son chêne à Vincennes est profondément ancrée dans notre imaginaire collectif. Elle s'est imposée tardivement, au prix d'un contresens sur la justice royale.