La pensée sociologique sur les liens entre le religieux et la modernité. A partir des apports de Durkheim et de la sociologie historique et comparative initiée par Max Weber. Le document montre de nouvelles formes de religiosité, réévaluant l'hypothèse de la perte du religieux. Il présente les travaux réalisés dans les années 1960 à travers les théories sur la sécularisation et la laïcisation.