Le sport catholique n'a-t-il été pour l'Eglise qu'un instrument de défense, parmi d'autres, face à la toute-puissante laïcité ? N'a-t-il dû se définir et se pratiquer que par réaction, par opposition, par combat même ? Ou trouve-t-il ses racines dans une éthique proprement chrétienne, ses références dans les textes sacrés, ses modèles dans les plus hautes figures de la hiérarchie catholique du 20e siècle ?