La contestation du patrimoine colonial et esclavagiste, suite à l’assassinat de George Floyd en mai 2020, relève de la vexation des symboles. On peut l’appréhender comme un mode non professionnel d’animation du patrimoine, qui participe à ce partage sensible qu’on appelle l’histoire. Sommaire. Patrimoines contestés, introduction Puissance de l’effigie et tentation destructrice. Entretien avec Claire Barbillon. Les démontages du communisme. "Le Renversé de Wimbledon". La destruction de la statue de Haylè-Sellassié et la fracturation de l’espace national éthiopien. Sous les statues, la crise. Les destructions de 2020 en Martinique. Violences monumentales Peut-on désarmer les symboles ? Sur le site Cairn : utiliser la navigation article par article pour consulter l'intégralité du dossier.