Mêlé aux milieux anarchistes dans les premières années du siècle, l'auteur part en Russie, s'occupe des publications de la IIIe Internationale, il est emprisonné puis il sort d'URSS et meurt au Mexique.

L'ancien président du Conseil supérieur des bibliothèques, propose une approche dense, personnelle, érudite de l'objet livre, dans ses dimensions matérielles, historiques, sociales, imaginaires, fantasmatiques.

Dans ce récit se mêlent l'intimiste et le mémorialiste, le curriculum vitae et le roman intérieur.

Carnet de route d'un périple qui reproduit celui que fit Jésus à travers l'Israël, la Palestine, la Jordanie, Gaza, le Liban, l'Egypte et la Syrie. Il permet de témoigner de la façon dont les juifs, les chrétiens et les musulmans vivent leur foi dans le monde contemporain à travers un récit qui se situe entre chronique et méditation.

Examinant les valeurs de ceux qui sont dans le camps du progrès et ceux appartenant à celui de la réaction, l'auteur montre qu'aujourd'hui des progrès multiples, complémentaires et pluridisciplinaires se sont substitués à la notion totalitaire, abstraite et idéalisée d'un progrès censé changer le monde. R. Debray revient sur son propre itinéraire, livrant une analyse morale et philosophique.

Philosophe, professeur à l'université d'Aix-en-Provence, Michel Guérin a notamment publié chez Actes Sud La Pitié. Apologie athée de la religion chrétienne (2000).

Revenu du Festival d'Avignon 2005, déçu par des spectacles jugés tonitruants autant qu'indigents, l'auteur lui confronte ses souvenirs du Festival de 1956 avec Jean Vilar, etc. Il s'interroge sur ce qui a changé dans l'art dramatique, mais aussi dans les valeurs collectives et les aspirations. Utilisant la nostalgie comme arme révolutionnaire, il pose le problème des rapports de l'Etat avec l'art.

Un empereur romain, des chrétiens agressifs, des païens souriants. R. Debray nous offre une image plutôt inhabituelle mais qu'il ne pense pas anachronique. Julien, dit l'Apostat, a vécu entre 331 et 363 de l'ère chrétienne. Il a tout fait pour rétablir in extremis le paganisme, sa religion d'origine, dans l'Empire. C'était un peu tard.

Pour Régis Debray, la scène politique française ressemble fort au théâtre contemporain, qui veut tout montrer, exhibe le sensationnel et oublie le rôle du rideau sur scène pour démarquer les gestes de la représentation et le pouvoir du texte. Le théâtre devient ennuyeux et la politique un show qui n'a pas besoin de mettre en scène son ambition collective. La démocratie bascule dans l'obscénité.

Recueil de témoignages et de réflexions du philosophe sur l'art et l'image, l'oeuvre de peintres et de photographes contemporains, etc.

Les 15 plus grands discours du général de Gaulle entre le 18 juin 1940 et le 25 août 1944, depuis l'Appel du 18 juin jusqu'au "Paris libéré", en passant par les discours d'Oxford et de Brazzaville.

Liberté, égalité, fraternité : Les trois marches du perron suprême, disait Victor Hugo. Peut-on encore accéder à la marche d'en haut sans retomber dans la terreur ou bien dans la niaiserie ? Et comment, au royaume morcelé du moi-je, retrouver le sens et la force du nous ? C'est ce défi, peut-être le plus crucial de notre temps, que Régis Debray s'emploie à relever dans ce livre. Un nous durable faisant toujours référence à une sacralité, séculière ou révélée, il se demande d'abord ce que sacré veut dire, concrètement ; et les droits de l'homme se donnant comme l'expression contemporaine de la solidarité humaine, il ose examiner ce que cette nouvelle religion civile nous fait faire, actuellement. Ce pénible devoir accompli, Régis Debray dégage les voies d'accès à une fraternité sans phrases, qui puissent en faire autre chose qu'un fumigène : un labeur de chaque jour. Dans la conviction que l'économie seule ne fera jamais une société.

Avec ce troisième et dernier volume prend fin Le temps d'apprendre à vivre, trilogie dont Les masques (Une éducation amoureuse) constituerait le premier, et Loués soient nos seigneurs (Une éducation politique), le deuxième volet.

Une rumeur voudrait qu'une institution littéraire renommée aurait été chargée de déterminer qui, de Stendhal ou de V. Hugo, incarne le mieux le génie français. R. Debray examine les mérites respectifs de l'un et de l'autre. Il se prononce pour le second, et met en lumière les enjeux littéraires et éthiques d'un tel choix. ©Electre 2019

Régis Debray explique comment l'économique et son vocabulaire ont envahi la vie quotidienne. Electre 2014

Sous la forme d'une lettre d'un père adressée à son fils, l'auteur expose ses réflexions sur la filière à suivre, en empruntant un langage entrepreneurial. Par ce processus, il s'interroge sur les problématiques du vivre à l'époque contemporaine (Electre)

L'essentiel. qui est un certain style. se niche dans les détails. C'est le ton de I'écrivain. celui qui vivifie les mots et stylise la vie. Régis Debray joue aux quatre coins avec les accidents de la vie. Entre figures tutélaires (Julien Gracq ou Daniel Cordier) et artistes redécouverts (Andy Warhol ou Marcel Proust), entre cinéma et théâtre, expos et concerts, le médiologne se promène en roue libre, sans apprêt ni a priori. Rêveries et aphorismes cruels se mêlent aux exercices d'admiration. Les angles sont vifs, la lumière crue, mais souvent, à la fin, tamisée par l'humour. Ainsi l'exige la démarche médiologique, tout en zigzags et transgressions, selon la définition un rien farceuse qu'en donne l'auteur : Un mauvais esprit assez particulier qui consiste, quand un sage montre la lune, à regarder son doigt, tel l'idiot du colite."

Une série de réflexions légères, tour à tour cocasses ou mélancoliques, sur les dieux et les hommes, le beau, la mort et la vie, l'avenir de l'humanité, etc. Electre 2015