Rédigé en 1942, ce texte montre que la culture européenne a sa provenance dans le christianisme et comment cette provenance a engagé elle-même la dissolution de la religion chrétienne dans une civilisation athée.

Réflexions autour du don d'organes, aussi bien du côté du donneur et de sa famille que de celui du receveur : pratiques dans le monde, perspectives anthropologiques et spirituelles, information et promotion, transplantation...

Une analyse des raisons et de la manière dont le régime nazi s'est pensé comme mythe moderne, plaçant cette idée au centre de ses pratiques politiques et sociales. ©Electre 2016

Entretien sur la place de l'art au début du XXIe siècle et sa relation à la religion, la politique et la littérature. Les auteurs s'interrogent notamment sur l'engagement du corps dans l'activité artistique et les liens que les oeuvres créent avec la technique, l'histoire ou les traditions. ©Electre 2017

Transcription d'une conférence et des questions-réponses qui l'ont suivie, sur le sens des mots juste et injuste, sur les notions d'injustice et de justice, qui permettent de s'interroger sur la répression des mineurs notamment.

Synthèse de l'histoire de l'art et de la critique qui repose à la fois sur l'art des Anciens et prend en considération l'art des Modernes et en particulier le romantisme naissant.

Le philosophe offre une réflexion sur le débat lancé par l'Etat sur l'identité nationale. Il regrette le traitement actuel dont font l'objet des termes questionnés au fil des siècles par la philosophie, la psychanalyse, la sociologie, l'ethnologie, etc.

Dess(e)in (c'est le même mot) : désir de faire venir la forme, c'est-à-dire l'idée. Dessin : idée sensible, ligne qui porte puissance d'infini. Dessin graphique, sans doute, mais aussi mélodique, rythmique, filmique, poétique. C'est un des opérateurs communs de tous les arts. Son plaisir, c'est son désir : que la forme vienne et que sans se déposer elle suspende son tracé pour en renouveler tout l'élan. Plaisir de désirer, non de résoudre une tension. C'est par quoi il faut aborder l'érotique de l'art aussi bien que l'érotique tout court. Finalité sans fin : renouvellement infini de la fin, puisqu'elle n'est autre que l'inépuisable profusion qui nous est offerte de formes, de lignes de sens. Accompagné des dessins de Voilerie Adami, Pierre Alechinsky, Jean Le Gac, Ernest Pignon-Ernest, François Rouan, Gérard Titus-Carmel, Vladimir Veliékovié.

Reprise de deux dialogues entre les deux philosophes, le premier, un échange de lettres, publié en 1992 dans la Nouvelle revue de psychanalyse, le second, qui en fut le prolongement, en 2004. Deux moments de haute intensité sur le langage, le dialogue et la représentation.

Publié en parallèle avec l'émission Les nouveaux chemins de la connaissance, animée sur France Culture par Adèle Van Reeth, cet ouvrage propose une découverte philosophique de la jouissance, un terme qui a une longue histoire avant d'être associé à la sexualité.

Attentive, curieuse, songeuse et sensible, Karine a été photographiée de sa naissance à l'âge de 6 ans. Rythmées par des prises de vue au ralenti, les photos s'animent et prennent vie. De l'enfant, on retient son regard, sa manière d'être au monde et l'irréversible changement. Un QR code donne accès au film. ©Electre 2019

Le grand philosophe Jean-Luc Nancy explore avec une grande clarté et même un peu d'espièglerie, la question du mensonge. Pourquoi ne faut-il pas mentir ? N'a-t-on pas le droit d'avoir ses secrets ? La vérité est-elle toujours bonne à dire ? Après tout, y a-t-il une seule vérité ? Et si on ment pour une bonne cause ? Après tout, ces questions sont légitimes. Oui mais si on se ment à soi-même, alors les ennuis commencent. Il n'est pas si simple de dire la vérité sur le mensonge... ni de ne pas inventer la vérité !