L'auteur estime que l'époque est décadente et la compare aux temps qui ont annoncé la chute de Rome. Selon lui, la France doit retrouver une souveraineté qui, seule, rend possible l'action. Pour lutter contre le libéralisme, il faut repenser le socialisme comme seule force capable de s'opposer à la réédification visée par le mondialisme et inventer une démocratie directe. ©Electre 2023

A l'occasion d'un voyage en Guyane, le philosophe est témoin des changements de vie des Wayanas, peuple amérindien menacé par l'introduction des instruments de la civilisation occidentale. Les peuples dits premiers ont perdu la mémoire de leurs pratiques traditionnelles et les civilisations modernes prospèrent sur leurs décombres. ©Electre 2017

A l'occasion d'un voyage à Tahiti, l'auteur réfléchit sur les séjours de Victor Segalen et Paul Gauguin en Polynésie. Selon lui, le poète et l'artiste se sont débarrassés des croyances judéo-chrétiennes au contact de la nature primitive pour accéder à une autre forme d'être au monde qui serait plus libidinal et libertaire. ©Electre 2017

Le philosophe, victime d'un accident vasculaire cérébral en janvier 2018, relate les conditions de son hospitalisation, sa plongée dans l'inconscience et les réactions de son entourage. Dans un second temps, il évoque son expérience de la mort : son infarctus à l'âge de 27 ans, la disparition de son épouse et celle de son père, ainsi que la souffrance qui s'en est suivie. ©Electre 2018

Ouvrage centré sur la révolte des gilets jaunes et les interrogations qu'elle suscite, notamment sur la dichotomie entre le pouvoir et le peuple au sein de la démocratie française. L'auteur évoque les grandes figures du mouvement, la communication des politiciens ou encore les différentes actions des manifestants. ©Electre 2020

Dépassant la légende pour s'appuyer sur les textes et les faits, M. Onfray livre sa contre-histoire en démontrant la perversité, la cruauté et la barbarie du marquis de Sade. Il déconstruit ainsi le mythe de celui qui fut érigé en philosophe visionnaire par de nombreux intellectuels du XXe siècle. Electre 2015

Le philosophe aborde la pensée de mai 1968 dans les théories de Henri Lefebvre, réformiste révolutionnaire, de Herbert Marcuse, marxiste et critique de la démocratie, de Guy Debord, contre la société du spectacle, ou encore de Raoul Vaneigem qui promeut une vie surabondante comme remède. ©Electre 2018

Une introduction aux philosophies d'après 1945 et notamment aux pensées de Hannah Arendt sur le totalitarisme et le projet de créer des hommes superflus, de Hans Jonas sur les biotechnologies et de Günther Anders sur l'obsolescence programmée de l'être humain. ©Electre 2018

Une étude de Soumission, de Michel Houellebecq, à contre-courant du déchaînement médiatique et intellectuel qui a entouré l'écrivain lors de la parution de son roman. Le philosophe le présente comme un éducateur, rendu responsable de la maladie qu'il diagnostique. ©Electre 2017

Selon le principe du Journal hédoniste, ce volume rassemble une quinzaine de textes conçus comme des réflexions instantanées sur les événements et débats du moment, des lectures ou des spectacles, des amitiés, ou évocations plus intimes liées à l'engagement de philosophe de Michel Onfray comme à sa vie personnelle. Le premier de ces textes, " Penser comme un cheval ", est un hommage à Bartabas, chez qui Michel Onfray retrouve le signe de cette sagesse des premiers âges qu'il rattache au panthéisme : la communion de l'homme avec l'animal. Ce lien essentiel qui l'unit à la nature est souligné dans deux autres chroniques sur la lumière et les oiseaux. La pensée politique de Michel Onfray, indissociable de sa réflexion philosophique, s'exprime avec force dans un éloge de Proudhon et de son " anarchie positive ", modèle à ses yeux d'une révolution qui peut s'accomplir sans violence. Il reprend cette même idée dans un très beau texte sur Camus, " Célébration de l'Algérie ", y rappelant l'aspiration de l'auteur de L'Étranger à une révolution politique qui ne soit pas dogmatique. Michel Onfray prend là le parti de Camus contre Sartre et la " légende sartrienne ", inscrivant ce " maître de sagesse " dans la lignée de ceux qui " pensent pour vivre " – Montaigne, Pascal, Diderot, Nietzsche... – et non pour seulement philosopher. Michel Onfray appartient à cette même famille, fidèle aux enseignements de son " vieux maître ", Lucien Jerphagnon, dont il salue l'oeuvre et la mémoire dans des pages émouvantes. Au " nihilisme contemporain qui consiste à aborder la plupart des problèmes sous l'angle du pire ", Michel Onfray oppose l'esprit des Lumières, le meilleur garant pour lui d'une indépendance et d'une vitalité intellectuelles dont il fournit dans ce Journal un exemple éclatant.

Une réflexion philosophique sur le voyage, le déplacement et les raisons qui y poussent.

Dans la version jacobine et robespierriste de la Révolution française, les femmes sont ignorées ou caricaturées. L'auteur tient à rétablir la vérité sur ce sujet et prouver que ces femmes révolutionnaires (telles Olympe de Gouges ou Charlotte Corday) avaient une cohérence d'action comme de pensée. ©Electre 2020

Le requiem est une forme indissociable de la liturgie religieuse chrétienne. M. Onfray conserve la structure de cet exercice musical pour rédiger un texte qui, fidèle à la forme classique, propose une messe des morts athée. Retrouvant le sens du cosmos, il place la mort dans le grand cycle naturel de la transformation et non de la disparition.

Dénonçant l'appauvrissement du débat public, propagé par l'information en continu et les réseaux sociaux, la réduction de la pensée et les polémiques, l'auteur plaide pour un retour à la réflexion en politique, s'appuyant sur l'histoire et la mémoire collective. ©Electre 2016

L'auteur cerne la démarche des Cyniques grecs du IVe siècle av. J.-C. avec pertinence, érudition et complicité, et donne, à ce petit livre, la portée d'un traité personnel d'ironie philosophique d'une grande authenticité

Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Il traite dans ce deuxième volume de philosophes tels que Amaury de Bène, Eloi de Pruynstinck, Erasme, couvrant la période qui va du Ier siècle av. J.-C. au XVIIe siècle.

Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier 25 siècles de philosophie oubliée. Ce volume est consacré au XVIIIe siècle, siècle pendant lequel se forme une pensée hédoniste, athée, matérialiste et révolutionnaire, qui génère l'utilitarisme français, ainsi qu'à ses représentants : Meslier, La Mettrie, Maupertuis, Helvétius, etc.

Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier 25 siècles de philosophie oubliée. Ce volume est consacré au XIXe siècle et plus particulièrement aux libéralistes utopiques comme William Godwin et Jeremy Bentham et aux socialistes atopiques comme John Stuart Mill, Robert Owen ou Charles Fourier.

Constatant que seuls les protagonistes les plus austères de la philosophie sont connus, M. Onfray propose d'étudier 25 siècles de philosophie oubliée. Ce volume est consacré au XIXe siècle et aux penseurs Schopenhauer, Stirner et Thoreau.

Le philosophe M. Onfray montre comment, en une vingtaine de siècles, le christianisme a obscurci tout rapport à la chair et propose une philosophie des Lumières sensuelles, en prenant exemple sur le Kâmâ-Sutrâ, opposé à saint Augustin.

Recueil de haïkus écrits en 2013-2014, période marquée par la mort de sa compagne après trente-sept ans de vie commune et le deuil qui s'est ensuivi. Electre 2014