Journal de bord de 236 jours d'intoxication volontaire à base de testostérone synthétique et réflexion sur le désir, la transexualité, le pouvoir de la politique du droit et de l'industrie pharmaceutique sur la sexualité, la différence sexuelle et la perception des genres, etc.

L'auteure, militante LGBTQ et non binaire, partage des méthodes de survie personnelles pour ceux qui s'écartent des normes. Ses conseils sont avant tout destinés aux adolescents marginalisés pour les aider à faire face aux pressions extérieures comme à la souffrance intérieure. ©Electre 2019

La journaliste, performeuse et activiste féministe espagnole aborde la féminité dans une démarche subversive et hyperbolique vis-à-vis de la prostitution, du voile, de la transidentité ou encore de la précarité sociale. ©Electre 2020

L'étude de l'influence de Playboy, première industrie de loisirs sexuels du capitalisme, conduit l'auteur à élaborer une définition architecturale et médiatique de la pornographie en tant que dispositif de production publique de la sphère privée et de mise en spectacle de la domesticité. Prix Sade de l'essai 2011. ©Electre 2024

Malade de la Covid et enfermé dans son appartement, le philosophe livre la chronique d'un processus de mutation planétaire en cours marquant le début de la fin du réalisme capitaliste. Il propose une autre épistémologie terrestre refusant le néolibéralisme numérique, les rhétoriques nationalistes, les inégalités économiques, les violences raciales, sexuelles et la destruction de la biosphère. ©Electre 2023

Au XIX siècle, lorsque l'homosexualité est inventée comme crime et maladie mentale en Europe, l'écrivain Karl Heinrich Ulrich est le premier à se déclarer «  uraniste  » et à affirmer les droits de «  ceux qui aiment différemment  ». Après lui, Preciado refuse le protocole médico-légal de changement de sexe et entreprend un projet de transformation de son corps et de sa subjectivité via l'auto-administration de testostérone. Il relate cette traversée, ce devenir «  homme-trans  »,   au fil de chroniques dans Libération entamées comme Beatriz et poursuivies une fois devenu Paul.Il y développe une philosophie politique dépassant les questions de sexualité et évoque des questions politico-sociales comme le devenir néo-fasciste en Europe, la crise grecque, les luttes zapatistes au Mexique, le conflit en Catalogne.Car la dualité sexuelle et son l'épistémologie binaire sont le cadre général de nos sociétés «  technopatriarcales et hétérocentrées  ». La masculinité s'y définit par le droit des hommes à donner la mort et la féminité par l'obligation des femmes à donner la vie. L'hétérosexualité est à la fois une politique du désir et un régime de gouvernement imposant un système de violence et de domination. Face à ce régime, la culture queer et trans est celle du l'expérimentation du genre et de la non-naturalisation des positions de pouvoir. Les corps sont équivalents, le pouvoir est redistribué.En devenant Paul, Preciado, «  dissident du système genre-genre  », met en pratique la révolution sexuelle et politique qu'il appelle de ses vœux. Il propose ainsi une cartographie de technologies du pouvoir aussi bien qu'une guide des nouvelles stratégies de résistance à la norme.

Discours tenu par le philosophe en novembre 2019 dans lequel il critique l'idéologie de la différence sexuelle prônée par les pères fondateurs de la psychanalyse devenue aujourd'hui obsolète. Il exhorte à la transformation des discours ainsi que des pratiques psychologiques et psychanalytiques afin d'élaborer une épistémologie rendant compte de la multiplicité des êtres vivants. ©Electre 2020