Présentation de cinquante penseurs (Hannah Arendt, Albert Camus ou encore Simone Weil) dont les thèses servent de référence aux mouvements de décroissance et d'écologie politique. Dès le début du XIXe siècle, ces intellectuels ont mis en cause le culte de la croissance, l'aliénation par la machine et l'emprise du marché et appelé à fonder une société centrée sur l'humain. ©Electre 2017

Cet essai met l'accent sur les conséquences des créations de paradis fiscaux, au sein desquels le crime se structure et s'organise.

Le commerce équitable est en pleine expansion. Cet essai cherche à redéfinir l'humain derrière le consommateur, la communauté derrière le producteur, tout en redéfinissant leur lien social et politique. Il invite à réfléchir aux enjeux que le commerce équitable soulève, notamment au sein d'une organisation de producteurs au Chiapas, d'une exploitation de quinoa en Bolivie, etc.

L'auteure rend compte des mouvements des femmes et militantes féministes, nés des luttes locales, au sein de la gauche, mouvements anti-apartheid, anti-colonialistes ou indépendantistes. Elle rejette la notion de communauté de femmes qui, selon elle, ne permet pas de comprendre les différentes idéntités et spécificités de conditions des femmes dans le monde.

Malgré l'aveuglement de nos dirigeants devant le cul-de-sac écologique et économique de la croissance, le pic pétrolier (la fin d'un pétrole abondant et peu cher), la crise environnementale et notre économie casino commandent des changements drastiques pour mettre en place une résilience locale qui mettrait fin à notre vulnérabilité collective. À la suite de Rob Hopkins et son célèbre Manuel de Transition, les auteurs Michael Lewis et Pat Conatry signent ici un ouvrage de référence pour réorganiser nos sociétés par le changement social, écologique et économique, axé autour des coopératives et de la décentralisation.Utopique? Bien au contraire, les auteurs ont une approche très concrète de la résilience, en rapportant de multiples exemples d'actions de Transition suivant cinq grands axes: l'efficacité énergétique, l'alimentation locale, le micro-crédit, le logement durable et l'accès à la terre et enfin la propriété collective. Les coopératives ou initiatives communautaires fusent des quatre coins du monde du Japon à Montréal, en passant par les États-Unis. Devant le sentiment d'impuissance qui peut parfois gagner la population, ce livre est une antidote au cynisme tant il est porteur d'espoir et d'avenues concrètes pour commencer dès maintenant les changements indispensables, inspirés par tant de solutions qui ont passé l'épreuve du terrain. Electre 2015

Considérant les ravages du tourisme et les effets délétères de son industrie, il est généralement de bon ton d'opposer à la figure du touriste celle du voyageur, dont les intentions seraient nobles et les agissements respectueux des populations et des environnements. Or, est-il encore possible de concevoir le voyage comme mode d'être au monde et comme moyen d'aller à sa rencontre? Et d'où nous vient ce «besoin» de voyager? C'est à partir de ces questions d'ordre philosophique que Rodolphe Christin nous invite à penser le voyage, lui pour qui cette notion doit avant tout constituer «un acte de l'esprit, une expérience particulière de la pensée et du corps. Autrement dit, une certaine expérience du monde que les infrastructures touristiques mettent à mal et qu'il conviendrait cependant de sauver». ©Electre 2020

Point de haine de l'économie là où on nous fait aimer l'argent, à tout prix. Point de haine de l'économie, mais une économie de la haine. Le programme : faire l'économie de la haine. Haïr sans qu'il n'y paraisse. Ainsi s'investit-on dans l'asservissement à l'argent. Sous les données, sous les calculs et sous la spéculation : des crimes, du sang, du vol et des morts, mais assourdis par ce savoir économique et ses prérogatives légales. Car l'argent fait écran: faut-il délocaliser des usines, licencier du personnel, polluer des rivières, contourner le fisc, soutenir des dictatures ou armer des chefs de guerre pour que le prix d'une action monte en Bourse? Cette culture de l'argent nous autorise précisément à faire l'économie de ces questions, sur le mode de l'autocensure. Alain Deneault tire un à un les fils de cette censure diffuse, pour s'émanciper du filtre marchand qui codifie le social. ©Electre 2018

Le plastique est désormais omniprésent. On connaît tous ces images spectaculaires de tonnes de déchets flottant en mer ou de carcasses d'oiseaux le ventre rempli de plastique. On en retrouve aussi des particules microscopiques là où on s'y attendait le moins: dans les profondeurs marines jusqu'aux cimes des plus grands sommets en passant par l'ensemble de la chaîne alimentaire... et nos propres corps. Couramment utilisés dans une multitude d'emballages et de produits du quotidien, la plupart des plastiques peuvent en effet libérer des substances chimiques et persister très longtemps dans l'environnement. Pour atténuer les effets de ce matériau toxique et polluant, on fait miroiter les promesses du recyclage qui tiennent plutôt du mirage. Et si nous prenions le problème à sa source? Et si nous devenions les protagonistes de notre consommation? La surabondance de particules plastiques qui étouffent la nature et mettent en péril notre santé est telle que nous ne pouvons l'éradiquer complètement. Ce que nous pouvons faire, par contre, c'est freiner l'afflux de nouveau plastique dans nos vies, ce à quoi nous invitent justement les auteur.e.s de ce guide en nous donnant tous les outils pour y arriver. Ouvrage de vulgarisation qui nous permet de mieux connaître les différents plastiques et leurs dangers à court et à long terme, Vivre sans plastique est aussi une véritable boîte à outils pour parvenir à nous en passer au quotidien. Chantal Plamondon et Jay Sinha montrent comment analyser notre utilisation personnelle de plastique et donnent des idées de substituts sûrs, réutilisables et abordables, confirmant ainsi que nos choix personnels représentent une puissante force de changement. ©Electre 2020

Ordinateurs, téléphones intelligents, médias sociaux... Un monde sans connexion semble aujourd'hui inconcevable. Mais quels sont les enjeux, promesses et menaces de l'ère numérique? Pour Philippe de Grosbois, Internet n'est pas seulement un outil technique, c'est avant tout une construction sociale, une création humaine marquée par des relations de pouvoir. Des cybernéticiens aux GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft) en passant par les hackers, l'auteur refait l'histoire d'Internet et des forces qui l'ont façonné à travers le prisme du politique et de leur rapport au capitalisme. Laisserons-nous le cyberespace devenir un appareil de domination ou saurons-nous réaliser pleinement les potentialités d'un réseau de communication décentralisé développé par et pour la population? ©Electre 2019

Dans ce recueil de textes pionniers (1965-70) qui ont fait sa renommée, Murray Bookchin conjugue sa vision anarchiste et écologiste avec les possibilités prometteuses d'une société d'abondance. Une abondance envisagée non pas sous la forme d'un accès illimité à des biens de consommation pléthoriques, mais bien une par laquelle l'être humain a amplement les moyens de satisfaire ses besoins fondamentaux pour se consacrer à l'assouvissement de ses désirs réels. S'attelant à esquisser les contours d'une telle société, Bookchin appelle à dépasser l'économie politique marxiste, enracinée dans une ère de pénurie matérielle et soumise aux logiques de la rareté économique. Si les avancées technologiques du XXe siècle ont grandement accru la production, cela s'est fait au profit d'intérêts corporatifs et aux dépens des besoins humains et de la soutenabilité écologique. Et si l'émancipation pouvait jadis sembler passer par un certain productivisme sous l'égide de structures autoritaires, aujourd'hui les outils nécessaires à une auto-organisation de la société ont largement été développés et, combinés avec la perspective écologique, ils ont grandement modifié le paysage révolutionnaire. Les sociétés postindustrielles ont en effet le potentiel de se muer en des sociétés d'abondance favorisant l'accomplissement des potentialités sociales et culturelles latentes dans les écotechnologies. Avant-gardiste, Bookchin défendait en ce sens les énergies renouvelables et des institutions décentralisées. Lire Bookchin, c'est renouer avec une verve utopique rafraîchissante, qui rappelle avec force que d'autres voies sont envisageables pour le devenir de nos sociétés. "Au-delà de la rareté" est également une lecture incontournable pour comprendre les origines théoriques de l'écologie sociale, concept que cet intellectuel étatsunien a raffiné tout au long de sa vie de militant. ©Electre 2019

«Le tiers-monde n'était pas un lieu. C'était un projet.» Alors que les pays du Sud s'effondrent sous le poids des dettes et des effets délétères de la mondialisation, on oublie trop souvent que les peuples colonisés ayant conquis leur indépendance au XXe siècle s'étaient efforcés de mettre en oeuvre un programme politique axé sur la paix, la justice, la liberté, l'anti-impérialisme et le changement social. Quelles ont été les dynamiques culturelles, sociales et politiques à l'origine de ce mouvement décolonialiste dans les pays communément appelés du «tiers-monde»? Comment leur rêve d'émancipation a-t-il pu mener au renouvellement cynique de l'exploitation et des rapports de domination? Les damnés de la terre sont-ils condamnés à demeurer inaudibles en cette ère de néolibéralisme? Une histoire politique du tiers-monde relate les événements du point de vue de ces «nations obscures» qui, à partir des années 1950, ont réclamé une place dans la gestion des affaires du monde, tout en se dissociant des blocs de l'Est et de l'Ouest de l'époque. De Bandung au Caire en passant par Abuja, Bali et La Paz, Vijay Prashad pose un regard à la fois rigoureux et personnel sur les grands débats et les figures politiques qui ont marqué le Mouvement des non-alignés, restituant le souffle extraordinaire de libération qui les a animés. Qui, aujourd'hui, portera ces rêves de liberté, d'égalité et de paix? Avec une nouvelle postface de l'auteur et un texte inédit d'Omar Benderra sur le mouvement citoyen en Algérie qui a débuté en février 2019. ©Electre 2020

Pour la militante internationale inuite Sheila Watt-Cloutier, les changements climatiques sont un enjeux de droits humains qui menacent sa culture, et ultimement toutes les cultures de la planète. Car la culture et l'autonomie économique des Inuit sont tributaires du froid et de la glace. Les perturbations météorologiques causent la dégradation d'un mode de vie et signifient la négation de leurs droits sociaux, culturels et sanitaires. D'où ce «droit au froid», qui est au coeur de ce vibrant plaidoyer. Récit d'une grande humanité, Le droit au froid> raconte le point de vue unique d'une femme qui, depuis ses débuts dans une communauté arctique, est devenue l'une des plus influentes défenseures des droits humains, culturels et environnementaux reconnues dans le monde. ©Electre 2019

Il y a une dizaine de milliers d'années, la sédenta©ri©sation des groupes humains, l'émergence de l'agriculture et l'établissement des premiers États ont jeté les bases de notre civilisation. Et si cette ±révolution néolithique» n'était qu'une parenthèse malheureuse dans le cours de l'histoire humaine, comme le prétendent les primitivistes ? Et si ces événements, loin d'être ±civilisateurs», avaient précipité l'humanité dans un processus écocide et autodestructeur dont nous mesurons seulement aujourd'hui toute la gravité? Stimulé par ces questions qui imprègnent les débats écologistes depuis les années 1960, Pierre Madelin examine d'un regard critique les fondements historiques et anthropologiques de cette théorie selon laquelle les multiples formes de domination ne sont pas inhérentes à la vie sociale, mais résultent de cette ±catastrophe fondatrice» du Néolithique. Or le primitivisme se révèle une impasse politique, affirme l'auteur: plutôt que de mythifier la vie préhistorique en anticipant l'effondrement de la civilisation industrielle, ne vaudrait-il pas mieux se mobiliser pour une transition vers une société agroécologique? ©Electre 2021

Réchauffement climatique, dégradation accélérée de l'environnement et raréfaction des ressources qui maintiennent notre civilisation en vie : trois bouleversements qui vont s'intensifier et s'accompagner de profonds changements sociétaux. Il devient urgent de s'y préparer en développant notre résilience, cette capacité des êtres et des systèmes socioécologiques à absorber les chocs et à se transformer. Mot d'ordre du mouvement des villes en Transition, synonyme de mobilisation pour les uns et de résignation pour les autres, la résilience s'adresse à la fois aux individus, aux collectivités et aux élu.e.s locaux qui sont en première ligne pour maintenir les fondamentaux de notre société : santé, alimentation, transport, gestion des ressources vitales, énergie, habitat. Loin de prôner le repli sur soi, les stratégies de résilience encouragent le partage, la coopération, l'autonomie créatrice et l'imagination de tous les protagonistes locaux. Ce Petit traité de résilience locale nous offre une boussole qui pourrait s'avérer bien utile pour traverser ce siècle sans chavirer. ©Electre 2018

Introduite en 2010 par l'écrivain Renaud Camus, la théorie du «grand remplacement» aurait dû être confinée à la clandestinité des marges complotistes et d'extrême droite tant elle s'appuie sur des scénarios démographiques peu crédibles et suinte la xénophobie. Pourtant, des figures connues de l'intelligentsia française (Alain Finkielkraut, Éric Zemmour, Michel Houellebecq, Michel Onfray et le Québécois Mathieu Bock-Côté) lui ont donné un rayonnement inattendu dans la décennie qui a suivi. Comment expliquer un tel dérapage? Alain Roy met au jour les rouages argumentatifs des ouvrages de ceux qu'on nomme les déclinistes. ©Electre 2023