Traité qui propose de poursuivre l'analyse amorcée dans Survivre au développement puis dans Le pari de la décroissance et de préciser le projet d'une société de décroissance que l'auteur définit comme a-croissance. Il décrit la transition qu'il convient d'engager dans les sociétés productivistes pour éviter une catastrophe écologique et humaine.

Promenade philosophique et poétique au pays des étoiles. En plus d'exposer l'histoire de l'astronomie, l'auteur explique la formation des étoiles, et informe sur les naines blanches, les géantes rouges, les trous noirs, etc. En de courts chapitres, il rappelle également les mythes et les légendes qui traitent des mystères de l'univers et qui amènent à s'interroger sur les origines de l'homme.

L'humanisme, défini comme communication littéraire, épistolière et lien amical entre les membres d'une élite sociale, est aujourd'hui une forme historiquement dépassée. Les biotechnologies appliquées à l'homme imposent un nouveau code moral, au risque d'emprunter une rhétorique totalitaire.

La fin du monde vue à travers le parcours de trois personnages de 9 à 13 ans, entre Rio, Malmö et Shanghai. Ils cherchent à voyager et à s'évader dans les derniers jours du monde et ils sont les premiers à être parvenus au niveau ultime de leur jeu, Dark Hostel.

L'auteur analyse les origines culturelles et politiques, dans l'histoire de l'Europe, de l'extermination des Juifs d'Europe pendant la Seconde Guerre mondiale, en ancrant la Shoah dans l'histoire universelle. Il fait ainsi le lien entre le basculement génocidaire de l'automne 1941 avec le programme eugéniste T4 et les lois de Nuremberg.

A Lyon, rue du Bon-Pasteur, Sibille, la fille cadette, grandit entourée de sa mère, d'origine italienne, et de ses deux soeurs aînées, dans le secret et le non-dit. Tous les membres de la famille s'interdisent de parler de l'absent, le père de Sibille, présent dans tous les esprits. Pièce présentée au Théâtre de la Croix-Rousse à Lyon en mars 2007.

Présente cinq essais extraits des

Lors d'une entrevue en février 1875 à Stuttgart, Verlaine et Rimbaud font le bilan de leur vie commune et de leur carrière de poètes. Rimbaud a décidé de se lancer dans les affaires et Verlaine a trouvé Dieu et s'est arrêté de boire.

24 nouvelles décalées mettant en scène de jeunes mutants dotés de puces électroniques, des fonds de pension responsables de délocalisations industrielles au Cap-Vert...

Dans ses écrits, le peintre Cézanne apparaît dans toute son authenticité méridionale. Il y critique vertement la peinture de son époque et cherche à se démarquer du courant dans lequel les critiques et futurs historiens d'art voudraient l'intégrer. L'éditeur, dans son souci historiographique, rétablit les propos trop souvent assagis du peintre révélant un Cézanne misogyne, inverti et sulfureux.

Ce livre remet en cause et conteste l'étymologie communément admise de quelque 150 termes ou expressions de la langue française : l'origine russe du mot bistrot, l'équivalence de pommes de terre en robe de chambre et en robe des champs, le glissement de haricot vert à haricot de mouton, etc.

Jean Cassou, né en Espagne en 1897, est poète, romancier, critique d’art et historien. Publiés en 1944, ses Trente-trois sonnets composés au secret, inspirés de sa participation active à la Résistance, sont préparés en captivité alors qu’il ne peut pas les écrire. Il est blessé à la Libération et sera proche, un temps, du Parti communiste. Citons, outre de nombreuses nouvelles, son roman Les Inconnus dans la cave et ses œuvres critiques Le Greco et Picasso. Il reçoit le Grand prix de la Société des gens de Lettres en 1983, et meurt trois ans plus tard à Paris.

Réunit des jeux de mots signés Alphonse Allais, Pierre Dac, Francis Blanche, etc., mais aussi Victor Hugo, Gustave Flaubert, Pierre Corneille... Ce florilège de bons mots est classé par ordre d'alphabétique de mot, suivis de citations se rapportant à ce mot: cravate, faim, guépard, maladie, pétomane...

Ces neuf textes écrits sous la tutelle du professeur belge Constantin Héger ont été rédigés en français par E. Brontë lors d'un séjour dans un pensionnat de Bruxelles en 1842. Avec leurs fautes et leurs maladresses, ils mettent en lumière l'enseignement de la langue, de la rhétorique et de la littérature aux jeunes filles de bonne famille dans l'Europe du XIXe siècle.

Réfutation par le philosophe, penseur politique et écrivain, des thèses développées par J.-J. Rousseau dans son" Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes". Il dénonce l'idée d'un état de nature, le culte de la sensibilité, le matérialisme et le nihilisme de Rousseau.

Matérialiste et athée convaincu, Sade vient d'être libéré de prison au moment où paraît ce texte constituant une partie importante de La philosophie dans le boudoir. Dans un style incisif et lapidaire, il exhorte le peuple à anéantir dans le même temps la tyrannie royale et les superstitions de la religion chrétienne.

Génie et alcoolique précoce, Musset livre l'essentiel de son oeuvre avant trente ans. Ensuite, il sombre. Son nom n'aurait probablement pas traversé deux siècles si, un beau jour de 1834, il n'avait décidé d'écrire une pièce de théâtre intitulée Lorenzaccio. Faites le test. Demandez autour de vous : Musset ? On ne vous répondra pas : Qui ? Ni même : Quel ennui ! , mais : Lorenzaccio . Pourquoi un tel succès ? Parce que cette pièce écrite avec du sperme est d'un érotisme torride. Elle ne parle quasiment que de sexe et, quand elle ne parle pas de sexe, elle parle de sang, de violence, de fantômes au clair de lune et de la douceur de vivre perdue. Catherine Dufour nous emmène sur les traces moites de Lorenzo de Médicis tel que l'a rêvé Musset. Catherine Dufour est romancière, deux fois lauréate du Grand Prix de l'Imaginaire. Dernièrement elle a publié aux éditions Fayard le Guide des métiers pour les petites filles qui ne veulent pas finir princesses et L'Histoire de France pour ceux qui n'aiment pas ça.