Sur la piste du Covid-19, les chauves-souris restent le suspect n°1 des virologues dans la transmission du virus à l'homme. Mais d'autres facteurs, bien humains, ont contribué à abolir la « barrière des espèces » et à propager l'épidémie dans le monde entier : la déforestation accélérée, le commerce lucratif des animaux sauvages, l'explosion du trafic aérien et le réchauffement climatique. Ce livre décrit les mécanismes par lesquels le capital, dans sa quête de profit sans fin, produit le risque épidémique comme l'effet de serre, sans fin. À l'échelle microbienne comme atmosphérique, l'urgence est devenue chronique – et ne rien faire serait fatal. S'appuyant sur l'expérience inédite de ces derniers mois, Andreas Malm appelle à mettre en œuvre des politiques écologiques radicales à grande échelle ; il rappelle aussi que sur le front climatique, aucun « retour à la normale » ne sera possible et que les demi-mesures bureaucratiques ne suffiront pas. Si nous ne voulons pas vivre sur « une planète enfiévrée habitée par des gens fiévreux », il faut des méthodes révolutionnaires.

Le rôle de Marat (1743-1793) dans la Révolution française est sujet à controverse parmi les historiens. Explorant notamment les épisodes de la fusillade du Champ de Mars, des massacres de septembre puis de son assassinat, l'historien américain conteste les deux légendes noires régulièrement associées à Marat, qui le dépeignent comme un charlatan ou un être démagogue et opportuniste. ©Electre 2021

Une histoire alternative de la psychanalyse sous l'angle des luttes sociales. L'auteur décrit l'enthousiasme de S. Freud pour la révolution de 1917, les expériences de V. Schmidt dans la Russie communiste, l'engagement féministe et marxiste de M. Langer ou encore l'histoire de W. Reich, qui milite dans les années 1930 en Allemagne pour une psychanalyse engagée. ©Electre 2021

Après avoir dressé une typologie historique des armes non létales, de la matraque aux armes sonores en passant par les gaz et les lanceurs de balles de défense, l'auteur aborde l'intensification de leur utilisation en s'intéressant notamment à la répression du mouvement des gilets jaunes. Il évoque également l'exportation des armes françaises et dénonce un durcissement autoritaire de l'Etat. ©Electre 2020

Une visite de Paris sur les pas de Balzac, qui permet de découvrir ses imprimeurs, ses éditeurs, ses amis ou encore ses maîtresses. L'auteur rappelle l'importance de cette ville dans l'oeuvre et l'existence du romancier. ©Electre 2018

Paris n'est plus ce qu'il était : oui, c'est vrai, et heureusement ! Que ne dirait-on pas s'il était resté comme au temps où Diderot allait chaque soir rêver sur son banc au Palais-Royal ? Paris est un organisme vivant qui change sans cesse depuis lors et même avant, en mal ici, en bien ailleurs. Ce livre est une incitation à ouvrir les yeux, à tendre l'oreille pour percevoir le tumulte de cette capitale indomptable, du périphérique à la place Vendôme, du marché d'Aligre au marché de Belleville, du tabac au zinc, de Balzac à Sartre – Paris, tel qu'en lui-même enfin l'éternité le change.

À quoi ressemblaient les ancêtres des boutiques familières que nous fréquentons aujourd'hui à la recherche d'un livre ou au hasard de leurs rayonnages? Comment se sont diffusés L'Encyclopédie, Notre-Dame-de-Paris et la littérature surréaliste? D'où viennent «l'office», le prix unique et les boîtes vertes des bouquinistes des bords de Seine? Voilà le genre de questions auxquelles répond cette Petite histoire de la librairie française. On y suivra l'évolution du métier, depuis sa naissance à la fin du Moyen Âge, au gré des innovations techniques, des bouleversements sociaux et de la réglementation d'un commerce singulier qui a préoccupé les pouvoirs successifs. On y rencontrera des personnages emblématiques, telle Adrienne Monnier, figure de l'entre-deux-guerres. On verra enfin comment les libraires ont su à travers les siècles se maintenir dans le paysage en défendant leur indépendance et le savoir-faire qui les rendent si essentiels.

Tariq Ali s'attaque dans ce livre à l'image, toujours célébrée, de Churchill. Dans sa longue carrière de journaliste, d'aventurier, d'homme d'État et d'historien, l'impérialisme et l'anticommunisme constituent le fil directeur, avec des conséquences ravageuses. Jeune homme, Churchill participe aux batailles en Afrique du Sud, au Soudan et en Inde, qui visent à maintenir l'ordre impérial. À la tête de la marine lors de la Première Guerre mondiale, il est responsable d'une série d'erreurs catastrophiques conduisant à des morts par milliers. Ses efforts pour écraser les nationalistes irlandais sont autant de plaies qui ne sont toujours pas cicatrisées. Endossant le rôle de défenseur de son pays pendant la Deuxième Guerre mondiale, la période la plus vénérée de sa carrière, il n'a pas hésité à sacrifier des populations : Tariq Ali évoque l'attaque brutale contre la résistance grecque, la famine au Bengale qui a coûté la vie à plus de 3 millions d'Indiens, l'assaut aérien contre les civils à Dresde et Hambourg, et son insistance sur l'utilisation d'armes nucléaires au Japon. Comme leader une fois la paix revenue, alors même que l'Empire s'écroulait, Churchill n'a jamais renoncé à sa philosophie impériale empreinte de racisme et il est l'un des architectes du monde dans lequel nous vivons aujourd'hui. Son bilan est terrible, amplement documenté dans l'acte d'accusation de Tariq Ali qui déroule en contrechamps le récit d'un demi-siècle de résistance et de luttes pour l'émancipation.

Une réflexion sur la crise climatique à travers une analyse de la pensée théorique dans la lutte contre le réchauffement mondial. L'auteur interroge le rapport entre nature et culture, leur hybridation et leur séparation. Il présente également un état des lieux critique des théories sur ce thème puis fournit un manifeste défendant une distinction stratégique entre nature et culture. ©Electre 2023

Des programmes scolaires aux discours politiques, dans les médias et les conversations mondaines, Camus est partout le parangon d'un humanisme abstrait qui a ceci de commode – et de suspect – qu'il plait à droite comme à gauche. Peu d'ouvrages se sont penchés sur les contradictions du personnage comme le fait ici Olivier Gloag à partir d'une relecture de Camus dans le texte – contradictions qui constituent pourtant la force motrice de l'œuvre camusienne, une clé de son « style », et expliquent sa popularité actuelle. Olivier Gloag rappelle l'attachement viscéral de Camus au colonialisme et au mode de vie des colons qui traverse ses trois romans majeurs, L'Étranger, La Peste et Le Premier Homme. Il examine ses engagements politiques à la lumière de sa brouille avec Sartre : la tension entre révolte et révolution, son recours à l'absurde comme refus du cours de l'Histoire, son anticommunisme et son déni de la lutte des peuples colonisés. Il se penche enfin sur les récupérations de Camus : l'auteur le plus populaire en France et le Français le plus lu dans le monde est devenu un enjeu politique et idéologique. L'invocation d'un Camus mythifié projette un reflet flatteur mais falsificateur de l'histoire coloniale. C'est ce Camus-là qu'il faut oublier pour reconnaître les déchirements d'un écrivain tout aussi passionnément attaché aux acquis sociaux du Front populaire qu'à la présence française en Algérie.

Guérin fait le récit tendre et romanesque de sa découverte d'une sexualité sans concession, de ses aventures multiples, dans la France du début du siècle. C'est dans cette explosion affective de sa vie de jeune adulte qu'il fait, au gré de ses amants et amantes, la rencontre du prolétariat. Au fil des pages, son histoire personnelle et passionnelle déploie les événements de la grande histoire. Du Paris ouvrier à la Palestine, en passant par l'Indochine et la Syrie sous mandat, Guérin fait revivre un temps où les espérances de la révolution d'Octobre occupent le devant de la scène mondiale et où l'Empire colonial débute son inexorable effondrement. Daniel Guérin est une figure atypique, iconoclaste. Il a été à la pointe de tous les combats - si bien que les thématiques portées par cette autobiographie de jeunesse sonnent aujourd'hui de manière très actuelle.

La théorie littéraire a été désertée. Trop formelle, trop abstraite, elle semblait réduire les textes à de vains jeux stylistiques et à des objets d'études académiques. Pourtant, le paysage médiatique est saturé de commentaires critiques, de prix littéraires, de jurys lycéens, de podcasts consacrés à la lecture, etc. L'œuvre de fiction est un marché rentable et la critique fait partie de cette économie. À cet égard, renouer avec la théorie littéraire est un acte de résistance. Ce livre propose de défaire le jugement condescendant et paresseux qui l'a fait mourir. Florent Coste ne cherche pas à ressusciter une théorie fossilisée mais à la revivifier par une attention au champ littéraire comme espace de pouvoir, et au geste d'écriture comme production d'affects, de figures, de symboles. Il met en lumière une conflictualité imperceptible : ou bien laisser le travail du rêve se faire vampiriser par le marché et déposséder par le succès commercial et critique, ou bien ouvrir à toutes et à tous un espace de jeu et de subversion.

Le musée occidental est un champ de bataille – idéologique, politique et économique. Si à peu près tout le monde veut aujourd'hui « repenser le musée », peu ont pourtant l'audace d'interroger les présupposés mêmes du musée universel, produit des Lumières et du colonialisme, d'une Europe qui se présente comme la gardienne du patrimoine de l'humanité tout entière. En arpentant l'histoire du Louvre, en discutant les impasses de la représentation de l'esclavage, en examinant des tentatives inabouties de subvertir l'institution muséale, Françoise Vergès esquisse un horizon radical : décoloniser le musée, c'est mettre en œuvre un « programme de désordre absolu », inventer d'autres manières d'appréhender le monde humain et non humain qui nourrissent la créativité collective et rendent justice et dignité aux populations qui en ont été dépossédées.

Personnage cle´ de la re´volution de 1917, figure pionnie`re du fe´minisme socialiste, premie`re femme ambassadrice au monde, les faits ne manquent pas pour souligner l'exceptionnalite´ de la trajectoire d'Alexandra Kollontai¨. Promptement refoule´e par la contre-re´volution sexuelle qui s'est abattue sur l'Union sovie´tique de`s les anne´es 1920, brie`vement rede´couverte au lendemain de Mai 68 avant de retomber dans l'oubli, l'œuvre de Kollontai¨ fait l'objet depuis quelques anne´es d'un puissant regain d'inte´re^t dans le sillage du renouveau féministe. Cette biographie intellectuelle montre combien, pour Kollontai¨, l'e´mancipation des femmes a pour condition fondamentale l'abolition de la famille et des rapports de proprie´te´ (physiques et psychiques) sur lesquels elle se fonde. Ce programme se de´cline en une re´invention radicale de l'amour et des sexualite´s et avec la communalisation des ta^ches reproductives, a` commencer par la maternite´. Dans l'un et l'autre cas c'est la camaraderie, comme affect communiste par excellence, qui doit pre´valoir. Dans une jeune république soviétique assiégée et affamée, Kollontaï refuse que l'on remette à plus tard ces questions. Encore aujourd'hui, c'est une leçon adressée à ceux pour qui ce n'est jamais le bon moment, jamais la priorité : les révolutions meurent quand on laisse le réel étouffer le désir et l'imaginaire.

Plusieurs des crises qui nous ont frappe´s re´cemment ont touche´ nos besoins essentiels comme l'e´nergie ou l'eau. Face a` ces situations d'urgence, le gouvernement a appele´ a` la re´duction de la consommation. Ne´anmoins, la mise en œuvre de ces efforts de sobrie´te´ se limite a` du court ou du moyen terme alors me^me que les grands de´fis socie´taux exigent une re´duction massive et durable de nos ressources. Compter uniquement sur l'innovation technologique et l'efficacite´ semble illusoire tant elles se heurtent a` l'e´puisement des ressources naturelles et au proble`me des externalite´s ne´gatives. La sobrie´te´ doit donc devenir un e´le´ment constitutif de nos politiques publiques et de notre rapport a` la consommation. Dans ces objectifs, cet ouvrage propose une me´thode pour ba^tir des politiques publiques de sobrie´te´ collective reposant sur trois piliers : la durabilite´, la faisabilite´ et l'acceptabilite´. La ne´cessaire comple´mentarite´ de ces composantes est illustre´e a` tra- vers trois exemples portant sur des biens de consommation proble´matiques : l'automobile, le textile et l'eau potable. Des outils comme la tarification progressive de l'eau, peuvent e^tre des leviers de re´duction de la consommation des ressources, mais constituent des de´fis en matie`re d'e´galite´ et d'acceptabilite´ sociale qu'il ne faut pas e´vacuer, permettent de rappeler ces e´tudes de cas. En plus d'e´clairer les citoyens sur la notion de sobrie´te´, cet ouvrage offre un cadre et une me´thode collective aux pouvoirs publics et aux entreprises qui souhaitent en faire un mode de vie durable.

« L'art de l'imprimeur consiste à effectuer une double impression, sur le papier et dans l'esprit. » L'invention au xve siècle (par Gutenberg ? pas si simple…) de la typographie – ou le procédé qui consiste à déposer de l'encre sur un support à l'aide de caractères mobiles métalliques – a profondément bouleversé la production et la diffusion des écrits. Art merveilleux d'inspiration divine et « antithèse de l'artillerie » pour Rabelais, elle a aussi été de longue date accusée de pervertir les âmes et de propager les idées séditieuses… Et, entre les « gens du livre » qui maîtrisent la technique et les lecteurs toujours plus nombreux, se dressent les pouvoirs religieux et politiques, soucieux de ce qui s'imprime et surtout de ce qu'ils ne souhaitent pas voir imprimé. On verra dans ce livre s'affronter des usages et des perceptions contrastés de l'imprimerie à travers le temps : entre les tumultueux compagnons imprimeurs du xvie siècle, leurs patrons et le roi ; entre catholiques et réformés ; ou chez des artistes et intellectuels allemands va-t-en-guerre en 1914… On verra opérer les censures et « mises à l'Index » qui la menacent, mais aussi l'« ingénierie du consentement » qu'elle permet, la force de persuasion des rotatives au siècle de la presse. On verra enfin se renouveler les formes des imprimés entre les mains des premiers typographes, de moines bénédictins autodidactes dans les années 1950, ou des irréductibles artisans des fanzines contemporains.

Cet essai met l'accent sur les conséquences des créations de paradis fiscaux, au sein desquels le crime se structure et s'organise.

Aux alentours de 1965, de nombreux maîtres, anciens (Sartre, Lacan, Canguilhem) ou plus jeunes (Althusser) ou de la jeune génération (Deleuze, Derrida, Foucault) étaient en activité dans le champ de la philosophie. Recueil d'hommages et d'analyses de l'auteur à ces maîtres aujourd'hui disparus.

La mémoire revendique ses droits sur le passé et suscite un débat intellectuel que E. Traverso reconstitue, d'Halbwachs à Ricoeur, de Benjamin à Yerushalmi. Il met en lumière les fils qui relient les segments de la mémoire collective, l'écriture historienne du passé et les politiques du présent.

Pour donner une image d'ensemble de la réalité israélo-palestinienne, l'auteur alterne analyse de problématiques (le succès du Hamas, le conflit Hamas-Fatah, les raisons du fiasco israélien au Liban, les effets de la privatisation, et le rôle de la mafia en Israël, etc.) et portraits de certains acteurs tels Muhammad Dahlan ou Arkadi Geidamak.